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共和2762年(西元1921年)9月10日,台湾省琉球市。
如果是在原时空的大图朝,今天应该是教师节。但本位面的新中国虽然也有教师节,但却不是这一天,而是9月28日,也就是孔子诞辰。
因为文总认为,教师节应当是一个很有文化内涵的节日,应该延续源远流长的历史传统。孔子是古代最著名最伟大的教育家和教育理论家,没有之一,他在教育上的理论一直影响至今,那么以他的诞辰作为中华教师节是非常合适的。
经中国文史院的家养大师和野生大师们研究测算,孔子诞生于公元前551年9月28日(阳历),这个日子也恰当其时:新学年开始时的繁忙已经过去,可以有时间筹办教师节和国庆节。
这里要说一下,文德嗣对于孔子和儒家的态度。
应该说,新中国科社党政权对于儒家的态度并不算友好,虽然没有像当年大图朝“破四旧”那样把各地孔庙给砸了,但曲阜的孔府却被抄了。所谓的“衍圣公”及其家族和附庸成员基本上全部仆街,三千多人被劳改劳教,其中被判处死刑的上百人,“衍圣公”孔府这一家子算是彻底被送进了历史的垃圾堆。
这种下场都是他们自找的。大家都知道,孔府一直以来就不是什么好鸟,在历史上就以墙头草著称,屡次跪舔异族,气节全无,只要是侵略者占了上风,那么他们绝对会去跪舔,无论是女真、蒙元、满清还是日本。在原时空的抗日战争时,蒋委员长就是看穿了这家子的尿性,所以才会把那个“衍圣公”给带到重庆去了。事实证明,蒋委员长这件事情是做对了的,果然日本人刚一来,孔府留下的那位代理家主就跑去跪舔日本太君和汪伪政权去了。
孔子当年可是说过“微管仲,吾其被发左衽矣。”的民族主义者,哪怕管仲当年是齐国宰相,是鲁国大敌,他也不吝赞美。要是孔子地下有知,非得气活过来抽死这帮不肖子孙不可。好吧,还有一种说法,现在的孔府那家子可能真的不是孔子的子孙了,孙子的嫡系子孙已经在唐末“孔末乱孔”中全部挂了,后来执掌孔府的那家子和孔子八竿子打不着。
当然,孔府当汉奸只是他们的历史问题,这不是他们被查抄的主要原因。他们被干掉的最主要原因是他们太会作死了,他们是地方豪强,在曲阜当地及附近地区占有大量土地,多年以来就是欺男霸女,无恶不作,反正别的土豪劣绅干过的破事,他们是一件不拉的全干过,甚至还仗着“衍圣公”的招牌干得更过分。当曲阜解放时,前来控诉和举报他们的群众络绎不绝。所以不管是从政治清算的角度,还是从明正典刑的角度,他们都死定了。起舞电子书
再说,在科社党起义的时候,他们就开始不断嘴炮,恶毒抨击科社党和文德嗣,文总可没有那种被抽了左脸还把右脸凑过去的脾气,新仇旧恨之下,不把他们往死里整才是怪事。当时抄孔府的时候,政府明明公布了孔府众人的诸多罪状,但很多“大师”和腐儒还是跳出来求情,有的还要求自己也进去作陪,对于这些人,文总自然是满足他们的愿望。这些不长眼的自然也跟着进去劳改劳教了,送了几百个进去之后,他们才回过味来,文总这是玩真的,于是就全都老实了。
看到孔府被政府****之后,一些投机者就跳出来“批孔”,试图借机往上爬。文德嗣先是没理会他们,等他们闹得差不多了,再在各大媒体上发表署名文章,严厉批判了这些投机者,称他们“道德败坏,品质恶劣”,然后又声明:“孔子是孔子,孔府是孔府,不能把后人的罪过推到先人头上。”
同时中宣部火力全开,家养大师们也纷纷出动,他们在附和文德嗣的同时,还拿出大堆“孔末乱孔”的历史记录,质疑当今孔府到底是不是孔子的后人。言下之意就是说,如果他们不是的话,那么还得多一条冒充的罪名。最后是文德嗣的一篇《孔子思想与科学社会主义的一致性》,发出了致命一击。
这一下,那些拍马屁拍到马蹄子上的家伙傻眼了,其中跳得最欢实的一批也被送进去了,罪名是“诽谤”和“造谣”,陪孔府的那帮人一起为社会主义事业添砖加瓦去了。那些没进去的,也彻底被搞臭了,在圈子里再也混不下去了。
直到这时,众人才算回过味来,搞清楚了文德嗣的态度,他并不要完全毁灭儒家思想,而是要去其糟粕,对其重新改造和栓释,使之符合现代文明特色和科学社会主义理论。很多此前对查抄孔府颇有微词的中立派旧文人,彻底倒向了文德嗣。对于这些大师们来说,“托古改制”和“我注六经,六经注我”的手段自然毫不陌生,很快各种关于古代经典重新解释的文章和著作纷纷出笼。
在这些著作当中,不但有孔子的,孟子、荀子、王阳明等人著作都被包装一新,重新推了出来,至于孔子他们本人是不是真的这么想,那并不重要。当然,也不是所有儒家代表都受到宣扬,朱熹同学就倒了大霉,成了口诛笔伐的对象。一方面是他的理论确实有够逗逼,和科学社会主义理论完全不兼容。另一方面是他本人的人品实在太次,最后就是需要给儒家找一个背锅的,必须要找一个够分量的人出来背锅,才能把儒家从污名里摘出来。大伙左看右看,发现还就朱熹最合适,于是“老朱同志啊,为了大家,这锅你就背了吧……”
文德嗣的态度是很清楚的,像孔子和儒家这种已经成为中国精神符号和东方文化象征的东西,彻底打倒是非常不划算的事情,而且会造成很严重的思想混乱。大图朝当年就是爽了一把,把他们全部打倒丢粪坑里了,结果最后转了一圈之后,发现在文化上还真没比他们更好用的东西,于是还得捏着鼻子把他们从粪坑里捡回来再用。有了这种教训在前,文总自然不会去走这种弯路。
本位面的中国要进行文化输出和文化侵略的,那么首先就是要有自己的文化核心。孔子和儒家思想都是经过几千年沉淀,无数人完善之后的东西,已经得到了绝大多数人的认可,岂是那么容易取代的?更何况,这些东西在周边地区具有强大的影响力,如果放着它们不用,那才脑子进水了。科社党对于孔子和儒家思想要做的,就是改造和重新解释,使之符合自己的价值观和理论。
其实这种事情科社党并不是第一个干的,汉朝的董仲舒同学就率先玩了一把,随后王莽同学也玩了一把,还有包括朱熹、王阳明等等的很多人,他们有的成功了,有的仆街了。当然他们是不是仆街,和他们理论是不是正确没有关系,仅仅和他们和他们支持者的实力有关系。以科社党的实力和威望玩这个,当然只可能成功,不可能仆街。
这就是政治,无论是托古改制,还是别的什么,都是现实需要,一切历史都是当代史。
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