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568靖汉（第3页）

李和却不知道该如何回答，因为他觉得任何一种现有的都不适合他们，可他也不知道该怎么形容，所以陷入了思索。

蔺文萱却说道：“既然不好形容，那便不取就是了。”

“以后的事情，今日也无法全部预料，我们究竟是什么，我们究竟做了什么，还是留予后人评说吧。”

“靖汉二字，便足以。”

……

李和在家里休息了一天，便约了姬长生散步，将“靖汉”二字说出，看姬长生是否有不同的意见，姬长生的回答则是：“你写书一向比我厉害，这种取名字的事，你在行。”

“反正要比那些光明联邦之类的靠谱。”

“在向那些昆仑人解释我们是什么的时候，也可以很好的将志向传递给他们。”

姬长生并不觉得以汉为名有什么狭隘的，这本来就是最适合文明的名字，至于制度上的问题，所有东西都是暂时的权宜之计，真正落实是要贯彻天下为公的。

处在位置上的人，不过是因为他能处理好这些问题而已。

如果不能，那便离开。

仅此而已。

这是每个人都需要参与，每个人都需要负责的，每个人都可以监督的，究其本质，都是自己管理自己，而非是少数人管理大多数人。

只有自治才能大同。

毕竟旁人再厉害，做事情总是事倍功半，唯有自己拎清楚了，才是事半功倍。

“三年时间，我们能做到哪一步？”

文明觉悟的道路，起码要开启长生革命，这条路才算真正开始，因为只有长生，只有明心见性，人才能活出自我，文明觉悟的一切上层架构，才有了基础。

李和虽然知道不可能，但还是忍不住问了句。

姬长生的答案则是：“长生革命不可能，即便是曙光城也办不到，这不是开始就行了的，需要出现验证性成果，才会有人坚信不疑。”

“首先要是没有幻想力量的情况下，人们坚信现实。”

“然后才有长生的出现。”

“那时长生才会是最震撼的姿态，才会是人们蜂拥而至谋求的真实力量。”

“这是两三百年时间都不一定做得完的。”

“我们在三年的时间内稳定天下为公的这一套，并且将其修补和优化完整，已经是很不错了，再想做其他的，恐怕没有时间了。”

李和在《大明2077》中写大明完成长生革命，那是可能的。

因为自刘伯温斩龙脉后，就是绝对现实，而那个时候大明文明是最辉煌的姿态，自我以外，皆是蛮夷，在这种心气之下，人们是敢于攀登不可完成的高峰的。

再有张三丰等真正长寿长生的真人做为例子。

修仙就会变得非常有说服力，愿意去修便已经踏出了第一步，而现在这些事情是难上加难的，哪怕告诉人们这是可以掌握幻想力量的途径，他们愿意去付诸行动的也不多。

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