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433文明与人（第1页）

从来就不是人类诞生了文明，而是文明诞生了人类。

前者的思维，是一元论的，是人类可以掌控自然、改变自然，视野里只有自我的那种典型西方思维，认为人类所积累的知识，这些知识所创造的东西，就是文明。

那么，人从何而来？

就不考虑了？

文明从来就不是那么简单的东西，它的内容中应该包括——天、地、人。

阴阳和合，胎孕成形，有先天元炁注入，方才为人，先天元炁源于宇宙开辟之时四散的先天之灵，是属于宇宙的灵的部分。

人秉先天之灵而生，此谓天。

宇宙混沌如鸡子，开辟而成，上清而天，下浊为地，天地万物从此有形——此为地。

《易经》有言，天之道，曰阴与阳；地之道，曰柔与刚；人之道，曰仁与义。

阴阳乃形而上学的本源之物，是宇宙本源之观；刚柔乃物有所形而显，是宇宙直接之观。天道无情，故先天元炁，并无善恶之分，是以“无善无恶心之体”。

地为有形之解。

万物混成乃初始之态，有形，难持，故终究化为混沌……用科学来解释，那就是，宇宙的熵增，是自发由有序转变为无序的过程。

而熵减，则是无序转化为有序的过程。

天地开辟，先天之灵四散，有序化为无序，混沌化形，有形成世界，是无序化为有序，此阴阳之动，平衡之妙。

是以，大衍之数五十，遁一而活四九。

客观宇宙，有形之始，物质发展，星河成型，行星汇聚，生命酝酿，众生万物皆有其寿，盖有形终归于混沌。

混沌无畏演变，有形却不愿归于混沌。

所以，一切生灵都不愿意接受死亡，渴望永生，渴望保持有形，这便是“有善有恶意之动”。

抛却灵魂、元神不论。

身体本能有着各种，这些的目的都是——生存。

生存，是生命的自私。

它在抗拒有形之体归于混沌，抗拒无形之灵归于先天，长生的本质是生命的自私，也是——逆天而行。这里的天，是宇宙的大周期。

熵增。

阴阳之动，物极而反，平衡之妙。

那么……

天地之争，何解？

在人。

所以有胎结成形，先天元炁注入，人之初生，不仅秉承先天之灵，更是承载大地之意，天地和合为人。

身体的意志、先天元炁的淡漠无情。

两者结合，才是灵魂。

灵魂兼具两者，方才能够知道善恶，所以说“知善知恶是良知”。

“良知”，本就是人诞生的任务。

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