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第1章（第1页）

[仙侠魔幻]《回魂夜》作者：玉染红妆【完结】

文案：

我是一个普通的大学生，一出生就被判定命格特殊，没感觉哪里特殊，只是每天晚上都会做梦。在梦中引路一个又一个亡灵，度化一个又一个灵魂……

内容标签：灵异神怪奇幻魔幻恐怖

搜索关键字：主角：华薝┃配角：┃其它：

第1章鬼神之论

诸婆罗门复作是言：若无我者，谁至后世&39;时憍尸迦语诸人言:&39;汝等善听。从于过去烦恼诸业，得现-在身，及以诸根;从今现-在复造诸业，以是因缘，得未来身及以诸根。我于今者，乐说譬喻以明斯义，譬如谷子，众缘和合，故得生芽，然此种子，实不生芽，种子灭故，芽便增长。子灭故不常，芽生故不断。佛说受身亦复如是。虽复无我，业报不失。&rdo;

《大庄严论》

佛、神、鬼。有信仰的人相信鬼神之说，无信仰的人则奉行无神论。远古时代，人们信仰神，认为神赐予他们生命，又赐予他们如何在野兽中生存；封建社会，人们信仰神，而最高的统治者，更是称自己是天子，即神的儿子，是神的使者来统治人间，人们尊敬天子，信奉神明，祈祷五谷丰登，六畜兴旺；而到了现代社会，随着科学技术的飞速发展，人们乘坐宇宙飞船，飞出地球，来到太空，不曾看见九重天上的天宫，月亮上并没有广寒宫，更没有嫦娥和吴刚。开始的时候，人们依旧信奉神明。但是一次又一次的愿望，没有得到实现，人们对神明提出了质疑。不仅神被提出了质疑，鬼也被提出了质疑，人们的科技发现，一个人死亡之后，他的脑电波消失，身体机能完全消失，何来灵魂之说？既然没有了灵魂，又有何说人死后灵魂会被鬼差带入地府，接受六道轮回？但是那些科学无法解释的事，不能赋予鬼神之论，变成了未解之谜。

六道，佛教的六道即指天道、人道、修罗（神）道、傍生道、鬼道、地狱道，这都是由于五戒十善及十恶五逆（十善的反面是十恶，杀父、杀母、杀罗汉，破坏僧团的和合、出佛陀的身血，称为五逆）而有的类别，五戒十善分为上中下三品，感生天、人、修罗的三道，十恶五逆分为下中上三晶，感生傍生、鬼、地狱的三道。作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。在每一类别中的福报享尽或罪报受完，便是一期生死的终结，便又是另一期生死的开始，就这样在六道之中，生来死去，死去生来，便称为轮回生死。而&ot;业&ot;，即人的行为，主要指身、口、意三业。&ot;身业&ot;是身体的行为，&ot;口业&ot;是种种言说，&ot;意业&ot;是精神意识的行为。&ot;业力&ot;则专指以前（如前世）所表现的行为，可以导致当前（现世）的结果的力量。

若是问这个世界上存不存在鬼神？我的回答是，有。

第2章新生报到

我叫华薝（zhan），华字取自《华严经》：于诸惑业及魔境，世间道中得解脱，犹如莲华不著水，亦如日月不住空。薝字取自于《楞严咒》：大圣放光佛顶力，掩恶扬善证菩提。唯闻念者薝葡香，不嗅一切余香气。很奇怪是吧，我的名字是从佛教的两部经文中取了两字组成的。有人会说，这两个字在别的地方也可以见到，你为什么要说你的名字来自佛经？其实是这样的，这个名字是一个庙里的禅师给我起的。我刚生下来的时候，其实名字叫做般若，意为&ot;终极智慧&ot;、&ot;辨识智慧&ot;。专指:如实认知一切事物和万物本源的智慧，家里人希望我做一个聪慧的人。后来满月的时候，爷爷带我去庙里上香，一个禅师说般若这个名字包含着无上的能量，寓意太大，我的命格特殊，承受不了这样的恩泽，便给我改了这个名字。

活了这么多年没感觉自己有什么特殊之处，唯一特殊的话应该就是命硬了，小的时候真是命运多舛。五个月的时候，母亲带我去乡下的外婆家。中午吃饭的时候便将我放在窗台上，农村的平房，炕的上边就是窗台，一般很宽。谁也没有注意，我便不声不响的从窗台上滚到了外边的地上，一路顺着斜坡滚到了牛棚里，被发现时牛的食槽里躺着。想想也是后怕，一个五个月的婴儿，从一米多高的窗台上掉下，而且滚了将近十米到牛棚，不仅没摔坏，还没让牛给咬着，除了身上沾了灰，毫发无伤。还有一次四岁的时候，在自己家中，安安静静的在床上坐着，衣柜上的一块铁板毫无预兆的掉下里，直接砸中我的脑袋，将近十斤的铁板，除了额头砸出来个小坑，没有别的了，命还是真硬。

今天是我第一天来大学报到的日子，为了以后好就业，我放弃了自己喜欢的诗词文学，来到一所医学院学了护理学专业，虽然真的对学医没什么感觉，但是既然已经走到这步了，只能继续走下去。话说，这医学院是不是阴气很重呀，听说实验楼里有好多人体标本，听着就瘆人。

第3章科普中元节

今天是20180825，农历七月十五，即中元节，外边还在下着雨，一时灵感大发，便开了这个新坑。中元节不管是鬼节，在中国有着深远的历史，适应时节，我来给大家科普一下中元节。

中元节，俗称鬼节，七月半，佛教称为盂兰盆节。相传那一天地狱大门打开，阴间的鬼魂会放禁出来。有子孙、后人祭祀的鬼魂回家去接受香火供养；无主孤魂就到处游荡，徘徊于任何人迹可至的地方找东西吃。所以人们纷纷在七月，举行设食祭祀、诵经作法等&ldo;普渡&rdo;、&ldo;施孤&rdo;布施活动，以普遍超度孤魂野鬼，防止它们为祸人间，又或祈求鬼魂帮助去除疫病和保佑家宅平安。因此某些地区在这一天会有普渡的习俗，称为&ldo;中元普渡&rdo;，后来更发展为盛大的祭典，称为&ldo;盂兰盛会&rdo;、&ldo;盂兰胜会&rdo;

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