手机浏览器扫描二维码访问
-----------------------pa5-----------------------
的理解差别较大,基本上是从狭义上来使用的。但是如&ldo;文&rdo;、&ldo;化&rdo;分言,综合古代对&ldo;文&rdo;、&ldo;化&rdo;、&ldo;文化&rdo;的理解,则基本上括含了现代广义文化所涉及的内容。虽然,从古人对&ldo;文明&rdo;的理解而论(《书&iddot;舜典》:&ldo;哲文明,温恭永塞。&rdo;孔颖达疏:&ldo;经天纬地曰文,照临四方曰明&rdo;),如某些论者所说似乎更为切合culture(文化)。但如从&ldo;明&rdo;和&ldo;化&rdo;二字而言,&ldo;化&rdo;字在汉语言文字、传统思想理论中则具有十分重要的地位,就其指称的事物与西方及现代对文化的理解而言,&ldo;明&rdo;字对于&ldo;化&rdo;字差之甚远。尤其是&ldo;化&rdo;字的动态意义(作为,变化,生化),应引起人们的注意。显然,中国近代学人在译介culture及相关词汇时,采用&ldo;文化&rdo;而不采用&ldo;文明&rdo;是非常正确的,值得赞誉的。在西方,文化是拉丁语动词lere的派生词,原意谓人为生存需要而对土地的耕耘、加工和改良。在古希腊罗马时发生转义,政治生活和社会生活,以及培育公民具有参加这些生活所必需的品质和能力等,被逐渐列入文化范畴。在经历了中世纪神学禁锢以后的17世纪,文化作为独立的概念提出并使用。s&iddot;普芬多夫、伏尔泰、康德等人都提出了自己的文化定义。19世纪中叶以后,&ldo;文化&rdo;概念成为人类学家和社会学家们热心讨论的题目。泰勒(英)认为:文化或文明乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及包括作为社会成员的个人而获得的其他任何的能力、习惯在内的一种综合体。1此后出现了文化进化论学派、文化传播学派、文化功能学派、文化历史学派、文化心理学派、文化结构学派等对文化内涵和外延的不同界定。美国文化学家a&iddot;克罗伯等分析了160多个文化定义,把它们归纳为列举描述性、历史性、规范性、心理性、结构性、遗传性定义6类。他在20世纪50年代指出:(1)文化包括行为的模式和指导行为的模式;(2)模式不论外现或内含,皆由后天学习而得,学习的方式是通过人工构造的&ldo;符号&rdo;系统;(3)行为模式和指导行为的模式,物化体现于人工制品中,这些制品也属于文化;(4)历史上形成的价值观念是文化的核心,不同质的文化,可据此以区别;(5)文化系统既是限制人类活动的方式的原因,又是人类活动的产物和结果。苏联学者在20世纪50、60年代广泛讨论了&ldo;文化&rdo;概念,认为文化是人们在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和;文化不仅是业已创造的物质财富和精神财富,而且是创造、分配和消费这些财富的过程本身;文化是人们的创造性活动,并在这种活动的一定结果中被对象化了;文化是人类活动的特殊方式,是手段和机制的特殊体系,由于这种方式和体系,个人可以对周围世界采取积极的态度。苏联学者的这些观点,对我们是有启发的。中国近代以来,学者们借鉴西方的观点,提出自己的文化定义。梁启超认为:&ldo;文化者,人类心能所开积出来之有价值的共业也&rdo;,&ldo;是包含人类1泰勒《原始文化》,1871年。
-----------------------pa6-----------------------
1物质精神两面的业种业果而言&rdo;。他没有完成的《中国文化史目录》,计划包括朝代篇、种族篇、政制篇、法津篇、军政篇及教育、交通、国际关系、饮食、服饰、宅居、考工、通商、货币、农事、学术思想等共28篇。蔡元培2认为:&ldo;文化是人生发展的状况。&rdo;梁漱溟认为:&ldo;文化是生活的样法&rdo;,&ldo;是吾人生活所依靠的一切&rdo;,&ldo;文化之义,应在经济、政治、乃至无所不3包。&rdo;陈独秀不同意把文化定义得过于宽泛,认为&ldo;文化底内容,是包含着4科学、宗教、道德、美术、文学、音乐这几种&rdo;。胡适认为&ldo;文化是一种文5明所形成的生活的方式&rdo;。贺麟认为&ldo;文化就是经过人类精神陶铸过的自然&rdo;6。冯友兰认为文化是一种&ldo;总合体&rdo;,&ldo;中国文化就是中国之历史、艺术、1哲学……之总合体&rdo;。文化问题研究在中国,50至70年代,是相对薄弱的环节。对文化概念的理解,基本上沿用《辞海》的广狭二义说:&ldo;从广义来说,指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义来说,指社会的意识形态,以及与之相适应的制度和组织机构&rdo;。除辞海外,时下较有影响的辞书,对文化的定义还有如下几种:(1)《辞源》:文化&ldo;今指人类社会历史发展过程中所创造的全部物质财富和精神财富,也特指社会意识形态&rdo;。(2)《中国大百科全书》:文化是&ldo;人类在社会实践过程中所获得的能力和创造的成果&rdo;,&ldo;广义的文化总括人类物质生产和精神生产的能力、物质的和精神的全部产品。狭义的文化指精神生产的能力和精神产品,包括一切社会意识形式,有时又专指教育、科学、文学、艺术、卫生、体育等方面的知识和设施,以与世界观、政治思想、道德等意识形态相区别,文化中的积极成果作为人类进步和开化状态的标志,便是文明。&rdo;这一定义较之前两种,显然是更为全面些。80年代初,我国理论界对文化问题给以了必要的关注,并在1986年前后达到高潮。不仅研究中华民族传统文化,进行中西文化比较,而且也进行有关的文化学理论研究,对&ldo;文化&rdo;概念本身提出了各种各样的看法和定义。这一研究方兴未艾。文化问题与人的本质密切联系,与人的意志行为密切联系,人通过自由自觉的创造性活动、对象性活动确立了与外部世界的认识关系、实践关系和价值关系,即主体与客体的关系。在这种对象性的活动中,人使自己的意志、1《什么是文化》,载《学灯》1922年12月7日。2《蔡元培文选》,北京大学出版社会1963年,第113页。3《东西文化及其哲学》、《中国文化要义》。4《新文化运动是什么》、《新青年》第7卷,第5号。5《胡适文存》,3集1卷。6《文化与人生》,商务印书馆1947年版,第32页。1《三松堂学术文集》,第43页。
松下幸之助传 专制魔王墨索里尼 少将军的乡下男妻 地球神话人物,在星际炸裂 烟雨街 国宝级大师穿成女配 总裁前妻带球跑[穿书] 穿越之逆袭成“主” 我对大成功没有兴趣2 不枉 格萨尔王传 穿成合欢树后我和男二HE了 重生天命之子后 我是个有未婚夫的总裁 庄严的严肃的炮灰奋斗史 锦鲤人鱼被偏执狂掳走了 那条蹭吃蹭喝的龙何时掉马 无耻盗贼 睡神与无花果 天师穿进玄学文后暴负了
顾乐儿掉入海中被救起来意外发现自己竟然穿书了,还穿成一个作死女配。望着面前让人闻风丧胆的男主,顾乐儿痛定思痛美色虽可贵,生命价更高!她当众高调宣布我不喜欢苏白了,亦不会再纠缠他。本以为一别两宽各自安好,可是剧情画风却突变。某日午夜,男人一脸落寞抽着烟,你可知道暗恋是一个人的兵荒马乱?顾乐儿喝着酒,你装什么装?我还不知道你的尿性?嗨起来!男人起身压向她,好啊。后来外界传言苏爷的媳妇又野又狗,苏爷也被她带偏了,没有节操还不要脸!...
携带仙尊道法,穿越异界,勇战四方。让敌人恐惧,让天地颤抖,让日月臣服。新书雪谷寒已发布!...
末世来临,丧尸遍地,妖兽肆虐,人类国度破碎,家园丧失,可有救世主出世,带领大家重造家园,重建人族秩序。在整个人类危在旦夕的时代,又有谁可以成为人类的救世主?张奇一脸的贱笑,看着眼前刚刚逃出生天,又累又饿的少年。伸手展出五六本黄旧的书籍。开口诱惑道小朋友,你有道灵光从天灵盖喷出来,知道吗?真是百年一见的奇才呀,这本如来神掌秘籍是无价之宝,你今日碰到哥,就是与你有缘,售十颗晶核传授给你吧。从今往后,维护世界和平,保护人类,拯救地球这个艰巨的任务就交给你了啊!喂,别走啊,祖巫之共工控水神通,要不要,八九玄功呢?来来来,便宜你了,五颗晶核,这本道家五雷正法外搭三清符箓真言大解卖你了末世之批发救世主的QQ群249031804...
又名我的七个姐姐风华绝代叶凡下山之后,七个姐姐赶来迎接,大姐陆楚曼,霸道总裁二姐居秋白,极品医生三姐沈冰,特殊职业四姐顾安然,绝色明星五姐童萱,童颜杀手六姐明如蓉,身份成谜七姐阮雨竹,国际空姐...
年近30的张承光时运不济,在事业上屡遭挫折,被美女上司凌辱欺压不说,甚至要陪50多岁的女老板玩乐才能苟活,家中娇妻此时又红杏出墙,跟个猪一般的土大款有一腿,居然还倒打一耙!张承光迎来了人生中的至暗时刻。一次意外。他在路边救了一位生命垂危的老头之后。摇身一变,成为了东江钢铁集团总经办的主任。自此,便步步高升,一帆风顺,扶摇直上,青云万里!...
一场空难,她成了孤儿,他也是,但却是她父亲导致的。八岁的她被大十岁的他带回穆家,本以为那是他的善意,没想到,他是来讨债的。十年间,她一直以为他恨她,他的温柔可以给世间万物,唯独不会给她他不允许她叫他哥,她只能叫他名字,穆霆琛,穆霆琛,一遍遍,根深蒂固...