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第156章 圣魔术创世纪篇创世七日（第1页）

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让生命古树恢复全盛状态，解析过程才能更顺利、更快捷的进行。

从效率角度来说，这是最优解。

何况，之前埃德蒙已经发现了生命古树凋零的秘密。

生命古树是神遗之物，按照大陆上流传的说法，神遗之物能吸收信仰之力，甚至有些是以信仰之力为能源。

例如勇者的艾克持有的圣剑依恩西斯，能吸收宿主的信仰之力，在信仰之力的加持下，其威力会达到一个十分恐怖的地步。

只不过，如今艾克才刚刚得到圣剑不久，自身实力也只有八阶，还不足以驱使信仰之力。

生命古树同样能吸收信仰之力，实际上埃德蒙发现了，古树似乎是以信仰之力为养料，其根系部分内，充斥了大量的信仰之力。

这些信仰之力多半是来自信仰大地女神的精灵一族。

只不过，这些信仰之力只是存在于根系，却并未被根吸收进树身。

而是在根系存在一段时间后，直接消散了。

换句话说，古树是因为无法吸收“养分”，才会凋零的。

根据埃德蒙的判断，应该是古树的根系运输出了什么问题，比如堵塞，或是缺少运输的导管。

这是从蓝星上植物学的角度来分析。

因而，解决这个问题，便能治好古树。

对此，他早就想好了解决办法。

理了理被魔力乱流扰乱的牧师袍，埃德蒙低声念起了咒文。

“创世纪，第一日……神说，要有光……”

随着咒文的进行，生命秘境的封闭空间内凭空耀起了柔和的白光。

白光洒落，秘境内的植物，仿若行走沙漠的旅人突然间遇见了绿洲水源般，贪婪地吸收着白光。

本就绿意盎然的植被，被白光照耀后，更显生机勃勃，绿意更浓了几分。

同时，埃德蒙脚边展开了一个散发着白色辉光的魔法阵。那是直径十米左右、其间点缀着无数繁多复杂的文字和数字的魔法阵。

就像解开了被无形枷锁束缚着的神兽一般，一股透着神圣气息的庞大魔力悄然释放开来。

引动这种特殊的魔力，在蓝星上，只有圣魔术、神圣魔术能够做到，即亚伯拉梅林、亚伯拉罕的魔术系统。

这是梵蒂冈教廷最擅长的魔术，是借助信仰之力，以自身心中信仰的主为寄托，创造的一种集治愈、驱散、守护、退魔、除灵等效果的强力魔术。

这种魔术除了强大的治愈和守护能力外，还拥有对一切恶属性事物，诸如恶魔，邪灵，黑暗生物等的强力净化作用，通俗点说，就是对恶特攻。

而埃德蒙施展的这个魔术，是梵蒂冈有名的超位圣魔术之一——创世七日，其来源是《圣经》中创世纪篇，记载的上帝花七日创造了世界。

这个超位魔术共有七段咒语，其咒语长度，远超以往埃德蒙所学的任何一个超位魔术。

然而咒语长虽然是缺点，但这个魔术也有它的特殊之处。

那便是，这创世七日，每一日，即每一段咒语念完后，都能释放出一个单独的魔术，每个魔术效果各不相同。

换言之，创世七日分开可以拆解成七个超位魔术，合在一起，拥有远超一般超位魔术的恐怖威力。

当然，此刻埃德蒙需要的，只是强大治愈能力，不需要全部释放。

因而他只念了“第一日”的咒语，之后又补了一段。

“创世纪，第三日……神说，地生青草，瓜果树种，各从其类……”

咒语之后，魔法阵上空，埃德蒙的身后，缓缓出现了一名身披白袍的西方男子影像，一股神圣的气息自影像上透出。

之所以说是影像，是因为这个影像虽然有着人类的一切特征，却没有丝毫生命气息，仿若蜡像一般。

若是有蓝星上的人在此，必会认出来，这男子的样貌与梵蒂冈教廷里供奉的耶和华上帝的雕像一模一样。

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