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克服文艺创作的落后状况（第1页）

“人民日报70年文艺评论选（..）”！

克服文艺创作的落后状况

夏衍

和我们国家在各方面的辉煌成就对比起来，不必——也不可能讳言，我们的文学艺术工作（特别是戏剧电影的创作），是“当着全体人民的面前而落后了”。解放三年以来我们在文艺上所达到的成就，不仅远不能适应国家和人民的要求，不仅还没有产生更多与更好的足以反映中国人民伟大斗争的作品，而且还存在着严重的思想混乱，还产生过一些错误的、有害的作品。

经过中共中央所发起的《武训传》批判，经过全国规模的群众性的文艺整风学习，应当承认，这一年多的思想改造学习运动在文艺工作者之间已经取得了一定的成绩。严重的思想混乱已经开始澄清，各种错误的非工人阶级思想已经受到了严厉的批判，“文艺工作必须以工人阶级思想为唯一的领导思想”这一原则已经为广大文艺工作者所承认，上百成千的作家、演员、画家、音乐工作者已经投身到人民群众的火热斗争，一九五二年也已经产生了若干可喜的、为人民群众所爱好的作品。但是，在此我们必须清醒地认识，口头上承认和理性上认识“工人阶级思想为唯一的领导思想”仅仅是文艺工作者脱离非工人阶级立场而取得工人阶级立场的一个开端，经过一次学习和参加一次斗争，也还不过是整顿文艺队伍和加强生活锻炼的一个起点。要使各种出身不同、教养不同的文艺工作者真正能做到“由一个阶级变到另一个阶级”，要使他们真正能用工人阶级的思想感情来观察和判断事物，无疑地还需要认真而刻苦地学习、长期而深入地锻炼。

加强思想学习和长期深入生活，是文艺整风学习中提得最多的问题，也是文艺整风后要求得最迫切的问题。从工作检查中认识到这两者的重要，认识到只有掌握了最先进的思想和熟悉了最丰富的生活才能写出优秀的、符合人民要求的作品，这是整风学习的一个重大的收获，因此，广大的文艺工作者在整风之后急迫地要求加强思想学习和深入生活锻炼，完全是正确的、必要的。但是，就是在加强思想学习和深入生活锻炼这两个问题上，我们文艺工作者认识还是不明确，看法还是不一致的。换句话说，就是对于怎样来加强思想学习、怎样来深入生活的具体问题，似乎依然还没有得到明确的解决。也就是说，对于这两个带有基本性质的问题还没有一个统一的认识、明确的方针。

对于加强思想学习这一个问题，还有很多人看得很简单、很肤浅、很狭窄、很片面。有的人以为学习是一个“运动”，运动一过就可以收起，而没有认识到这是每一个从事文艺工作的人必须经常地、持久地、毕生全力以赴的事业。有的人以为要学习的只是“与文艺有关的事情”，国际与国内的政治事件“和我的业务没有关系”，因此就不知不觉地重新回到了脱离政治的老路。当然也有人在学习政治和学习政策之间加了一个等号，以为必须学习的只是和我要写的题材直接有关的若干条文和决定。上海文艺整风学习中所得到的材料，和在整风后举行过一次常识测验证明，很大一部分文艺工作者缺乏马克思列宁主义的基本知识，缺乏对国际国内重大政治问题的关心，缺乏世界和中国的历史知识，缺乏自然科学基本知识，乃至和日常生活有关的、作为一个胜利了的中国人民所必须具备的常识。且不说经常不看报或者不经常看报的“思想上的懒汉”，即使在担负着相当责任的文艺干部之间，即使在经过了文艺整风之后，学习马克思列宁主义，学习政治，认真地关心国家大事和人民生活的空气是稀薄的。早在十二年前毛主席在《改造我们的学习》所指出过的“不注重研究现状，不注重研究历史，不注重马列主义的应用”这三种“极坏的作风”，依然在我们文艺工作者之间存在，甚至还在继续地“带坏”我们的队伍。马林科夫在苏联共产党第十九次代表大会上所作的报告中说：“现实主义艺术的力量和意义就在于：它能够而且必须发掘和表现普通人的高尚的精神品质和典型的、正面的特质，创造值得做别人的模范和效仿对象的普通人的明朗的艺术形象。”“典型不仅是最常见的事物，而且是最充分、最尖锐地表现一定社会力量的本质的事物。”因此，作为一个文艺工作者，作为一个“人类的灵魂的工程师”，只有用马克思列宁主义的思想来武装了自己，只有掌握了工人阶级的最先进的社会主义共产主义的思想，只有当他对于新生的社会力量和垂死的社会力量之间具有了明确的爱憎、鲜明的拥护与反对的态度，他才能站在思想战线的前列，才能发掘和表现普通人的高尚的精神品质，才能从一切社会现象中去发现今天还不常见而明天就会变成常见的最本质的事物，才能“真实地、历史地、具体地把现实在革命的发展中刻画出来”。不着重研究马克思列宁主义思想，不着重研究马克思列宁主义的运用，不着重学习马克思列宁主义的普遍真理与中国实际相结合的毛泽东思想，不首先培养自己对政治和社会现象的广阔而敏锐的辨别能力，所谓“学习”只不过是装饰和空谈。毛主席说：“文艺工作者应该学习文艺创作，这是对的，但是马列主义是一切革命者都应该学习的科学，文艺工作者不能是例外。此外还要学习社会，就是要研究社会上的各个阶级，它的相互关系和个别状况，它们的面貌和它们的心理。只有把这些弄清楚了，我们的文艺才能有丰富的内容和正确的方向。”在今天来看，这样的学习是文艺工作者在政治学习中的“补课”，不抓紧时机用正确的态度来补强这一最基本的环节，我们的文艺工作就不可能改善，不可能向前，就不可能赶上飞跃前进的现实。

其次是深入生活的问题。文艺工作者经过了整风学习，痛切地感觉到自己和劳动人民之间的距离，懂得了文艺工作者与劳动人民结合的重要，因此而迫切地要求下乡下厂去锻炼生活，改造自己，从人民群众的生活海洋中去汲取创作的材料。毫无疑问，这认识是正确的，这决心是可贵的。可是，下乡下厂之前我们应该有怎样的精神准备，我们应该以怎样的思想感情去接近劳动人民，怎样去观察、体会、研究和分析劳动人民的生活和斗争，我们之间就缺少一个明确的认识和方针。有的人认为下乡下厂是决心改造自己的“表示”。有的人把生活锻炼和创作割裂开来，片面地认为下乡下厂的目的只是“思想改造”。也有人相反地认为下乡下厂的目的只是搜集创作材料，以一种“客观”的、对人民群众的现实生活无动于衷的态度去浏览观察，以致把主要的力量集注在某些生产技术上的细微末节。总起来说，就是下乡下厂的目的性不够明确。

为什么下乡下厂的目的性不够明确？除去后面要讲的文艺工作领导方面的缺点之外，归根结底还是一个思想问题、立场问题，和对社会主义的现实主义创作方法的理解问题。没有最先进的社会主义的思想，就不能真正了解生活发展的规律，没有明确的工人阶级的立场，对人物和事件就不能有分明的爱憎；而一个下乡下厂的文艺工作者假如不能正确地了解生活发展的规律，假如对人物和事件没有明确的爱憎，那就不可能和群众打成一片，不可能深入群众生活，不可能用自己的思想感情去贴近群众的思想感情。要接近，要建立感情，就先得去了解。怎样去了解？靠拿着笔记本子去访问，听总结报告，看材料记录，查生产数字，是不能发掘到他们的精神品质和典型特征的。站在我们前面的是具有各种不同思想感情、具有各种不同生活习惯、具有各种不同出身经历的活生生的人物，而不是可以用试管和天平去测定的物质，因此，要发掘和表现他们的高尚的精神品质和典型的正面的特质，首先就必须了解包括语言、习惯、历史、思想、感情在内的他们的生活。我们要写的是有人物、有性格、有矛盾、有斗争的文艺作品，而不是单单说明一个事件经过的工作报告。我们要达到的目的是发掘和表现普通人的高尚的精神品质和典型的、正面的特质，而创造出值得做人模范和效仿对象的普通人的明朗的艺术形象。因此，文艺工作者的职责和任务是在参加他们的生活，认识、思考、熟悉和热爱他们的生活，使自己与他们的斗争生活呼吸相通，利害一致，详细占有合乎生活发展规律的材料，然后加以艺术地概括和强调，而创造出一种足以使人信服和易于使人感染的艺术的力量。不着重写人物，不从生活出发，从概念出发，那么即使写出了“作品”，即使没有政策上的错误，充其极也不过是“概念加举例”式的“平庸乏味的灰色的作品”而已。

除了上述的问题之外，还有一个很使作家们感到困惑，而实际上却是大大地阻碍了作家们用正确的创作方法来从事写作的问题。这就是直到今天为止，在文艺工作的领导方面和批评工作者之间，也还有很多人机械地理解了文艺作品的政治任务，而要求每一种文艺形式和每一个文艺作品都来配合当前各个方面的实际工作，要求它们能够迅速地反映当时当地的每一个具体政策的问题。这些人把可以“迅速配合当前政治任务”的某些文艺形式（如漫画、杂文、街头诗……）和长篇小说、戏剧、电影剧本等混同起来，把艺术为政治服务这个原则方针简单地——也是庸俗地解释为“各种文艺作品都只能是当前中心政治任务的宣传工具”。于是他们就指定主题，指定题材，指定故事，要求作家在一定的短促时期之内写成小说、戏剧，乃至电影。有些地方的文艺领导方面在一个政治运动还没有展开之前就要求作家迅速地写出反映这个运动的作品。另一些地方的文艺工作领导方面对参加“土地改革”的文艺作家提出要求，要他们把所有有关土地改革的政策都包括在作品之内。文艺工作领导方面和批评工作者们这种要求和鼓励，不能不影响到作家的思想和创作方法，这就实际上助长了上面说过的下厂下乡之后不着重研究人物而着重研究事件，不着重研究英雄人物的精神品质而着重研究他们的工作方法技术，不着重研究在特定环境之下的人与人的关系、思想感情的变化，而着重研究政策条文的具体执行……这一些偏向。文艺作品有别于政治论文，小说戏剧电影不应该看作“政策读本”。文艺作品要写人，要写真实的人，文艺作品要写生活，要写真实的生活；因此文艺工作者必须深刻地研究生活，正确地反映现实，这样才能创造出正面的艺术形象，用这种具有强大说服力和感染力的、使人油然而生爱慕与效仿之心的英雄形象，来鼓舞人民，教育人民，来培养人民的高尚道德、优美情操，来提高人民的精神品质；而这样，也正是对人民进行了深刻的政治教育，让人民认识新的今天，让人民把新的今天与旧的昨天比较，而心甘情愿地和昨天诀别。这是文艺的任务，这是文艺工作与别的宣传工作不同的特点。毛主席指示过我们说：“有出息的文学家艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全身心地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切自然形态的文学和艺术，然后才有可能进入加工过程即创作过程，这样地把原料与生产、把研究过程与创作过程统一起来。”又说：“……文艺就把这种日常的现象组织起来，集中起来，典型化，造成文学作品或艺术作品，就能使人民群众惊醒起来，感奋起来，推动人民群众走向团结和斗争，实行改造自己的环境。”由此可知，不提倡深入生活，不反映生活的复杂、多样与矛盾，粗暴地想把概念和技术贯注到作品里面，或者牵强地让主人公喊出几句政策口号，是决不能创作出为人民所喜爱而又能教育人民的作品的。

由于我们国家的飞跃进步，中国人民的思想和文化水平已经大大地提高了，人民热烈地要求着更好与更多的文艺作品，而他们的要求，正如高尔基所说，是“非常严峻的”；“他们不把文艺看作别的东西，而只看作拥护他们或者反对他们的一种武器”。人民对我们的要求愈严格，我们的责任愈重大。如何克服文艺工作的落后状况，如何来创造无愧于人民的作品，我们的努力方向是确定了的。让我们更认真地学习马克思列宁主义，更深入地参加人民群众的斗争，更刻苦地钻研艺术业务，产生出具有高度思想性和艺术性的作品，来回答党、毛主席，和人民群众对我们的关注吧。

（1953年2月25日）

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