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第382章（第1页）

&esp;&esp;男人们都留在山里?，那么拉祜族的居住地?就只有女人、孩子和老人留守，非常不安全，所以几乎每个?年过得大家都是提心?吊胆的——男人们担心?着女人们，也担心?着年货；女人们担心?着男人们，也担心?着自己的安全。

&esp;&esp;久而久之，因为这样的年过得很没劲，所以拉祜族渐渐也不按照农历的安排过年了，而是等男人们从山里?回来?再一起过年热闹。

&esp;&esp;酒黄会?就算是拉祜族的新年了，在每年三月举办，因为到?了三月，山中的野兽几乎也都苏醒了，但因为刚过了冬，体力没有很好，所以拉祜族的男人通常都在这个?季节有所斩获。

&esp;&esp;而拉祜族的新年和别的地?方也不一样。

&esp;&esp;酒黄会?还有一个?在拉祜族内的别称，叫作“男人节”。

&esp;&esp;这个?传统用如今的眼光来?看非常的“政治不正确”，而且也不尊重女性，其实现在也没有人在这么做了，但楚孑偏偏是打破砂锅问到?底的性格，还是了解了一下。

&esp;&esp;在以前，每到?酒黄会?这天，也是拉祜族男孩的性启蒙仪式。

&esp;&esp;十三四岁到?没结婚的青年男子们在酒黄会?上都可以毫无顾忌、在不争得对方同意下，去摸大姑娘和小?媳妇的胸部。

&esp;&esp;当?然?，也都是隔着衣服摸，也并不会?造成什么实质性的损害。

&esp;&esp;虽然?拉祜族的老人们没有讲，但楚孑觉得这可能就是拉祜族最原始的一种性教育的方式，同时也是帮助年轻男女成婚的一种仪式。

&esp;&esp;可不论?怎么讲，在现代社会?，这种行为都很不雅，虽然?是他们自己的习俗，也不能用我们世俗的眼光看待，但随着邦威越来?越出名?，每年来?这里?的游客、记者?也越来?越多，这样的活动到?底还是有些?不合适，所以已经很久没办了。

&esp;&esp;现在的酒黄会?已经脱离了“男人节”的称呼，只是一场拉祜族的新年会?，大家痛快地?喝酒、舞蹈，尽兴地?狂欢，喝醉了就席地?而卧，直接睡到?天亮，明天再回归正常生活。

&esp;&esp;楚孑发现，似乎在边境的少数民族过节都要比内陆地?区要狂野一些?。

&esp;&esp;可能是一年过得有些?辛苦，专门等到?过节好好释放吧。

&esp;&esp;不过，要论?释放，这附近还有一处特?别“释放”的聚集地?。

&esp;&esp;楚孑了解到?，在拉祜族聚集地?旁边，还有较小?的彝族聚集地?。

&esp;&esp;在这里?的彝族居民还保留着“跳老虎”的习俗。

&esp;&esp;如果说酒黄会?是男人节的话，那么跳老虎更像是女人节。

&esp;&esp;跳老虎的时候，所有没结婚的青年男子都要脱光，在隐私部位围上一块若隐若现的遮羞布，身上画满老虎图腾，头上戴这布袋也划伤老虎图案，去各家各户跳老虎舞，去到?谁家谁家就要给糌粑。

&esp;&esp;当?然?，他们去的对象通常就是自己心?仪的姑娘家。

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