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第一百七十三章 盛唐再现（第2页）

而江北刚好是当年这本文学精选集的铁杆粉丝。

无论是兵马俑或者西安交大，都是西安乃至陕西的在某一方面的名片。

当它们之间产生这种奇妙的联系或者说是传承的时候，这座城市的文化灵魂就会变得生动起来。

和以往景点不同，兵马俑的游客实在太多，几乎达到了人挤人的程度，因为江北实在行动不便，他们两个逛了不到两个小时便转身出了景区。

不来西安，不懂“处处名胜”的感觉。

如今江北来了西安才算深有体会。

离开皇陵，两人便去向卧龙禅寺，虽然这是个在西安众多景点中最不起眼的一个，但毕竟路途刚好顺便，人又少，江北和吴雅便顺路看了看。

卧龙禅寺它建于汉灵帝时期，是座名副其实的千年古刹。

寺里的香火很旺，游客却不怎么见，多是居住在附近的当地人来礼佛。

阳光明媚的日头下，斑驳的树影在地上自书，寺里静谧又若有若无飘散着一些香烛味，哪怕有些烦恼在这里走着走着也就释然了。

别了卧龙禅寺，他们在西安又碰上另一条龙，就是青龙寺。

青龙寺始建于隋，最早叫做“灵感寺”。

就这么默默无名了一朝半的光阴，真正属于它的故事终于在中唐发生——当时的唐朝正处于前所未有的繁盛，四方来表、万国来朝的长安让各种宗教信仰和睦并存，不少外国僧人都在此学习。

而其中最为著名的“入唐八大家”里的六家：日本的空海、圆行、圆仁、惠远、圆珍、宗睿都受法于青龙寺。

当异教徒的鲜血正染红欧洲大陆、人们还在因为宗教偏见而党同伐异时，大唐却已经有了这般不分信仰贵贱的胸怀。

六家之一的空海便是在青龙寺学习密宗，后回日-本创立真言宗，成为开创“东密”的祖师。

也由此，青龙寺成为了日-本人心目中的圣寺。

说到空海，江北就不由想起陈凯歌的《妖猫传》，染谷将太扮演的空海和尚和黄轩扮演的白居易携手调查贵妃之死的秘密。

不说片子的思想内涵或剧情戏绘如何，那绮梦般复古华丽的画面当真就是我梦里该有的盛世大唐。

“云想衣裳，花想容”，李白的诗句一开口，便是半个盛唐...

而到了近代，或许是为了纪念与日-本佛教之间的渊源吧-，青龙寺从日-本引进千余株樱花树。

据说每年春天的时候，满寺的樱花便会盛开，成为西安烂漫春日的点缀。

但此时已然深秋，江北和吴雅只能空余遗憾。

“夕阳无限好，只是近黄昏”。

江北离开时不由得想起李商隐的名句，这才想起除了青龙寺，它所坐落的乐游原本身也是值得一看的名胜。

乐游原，得名于汉，曾是唐长安地势最高的地方，京城人游玩的好去处。

彼时，又有多少的文人墨客曾登上此处，远眺着辉煌的长安城抒怀人生呢？

虽然今日的西安已迭起更多高楼，乐游原上也不再能窥见全城面貌。

但当江北和吴雅站在此处，便又仿佛听到了那些或意气风发或郁郁不得志的唐音。

西安，长安……今日，盛唐……

时空仿佛在这里折叠，璀璨却从未泯灭！

下午三点半，江北在肚子咕噜咕噜的催促下，只得和吴雅先找了个快餐店，对付了一口。

想要在短时间内玩遍西安，只能把时间安排的满满的，不然只能是吃人说梦。

羊肉泡馍的味道不错，但江北和吴雅都没吃的太仔细，肚子不饿，便继续出发赶往大雁塔。

说到大雁塔，一定和唐朝高僧玄奘脱不开，似乎这次旅行，江北便和“唐僧”有着不解之缘。

敦煌和西安，都有他的影子……

作为西安的标志性建筑，大雁塔的来历在史书上也有着浓重的一笔。

唐永徽三年，玄奘为保存由天竺带回的经卷佛像在大慈恩寺内主持修建了这座如今鼎鼎大名的大雁塔。

关于玄奘西游的故事，吴雅少时的记忆是一只神通广大的猴子，带着一头猪、一匹马和憨厚的沙师弟，保护着斯文懦弱的师父去西天取经。

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