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整件事情,没有什么谁对谁错,要说错,谁都有,要说对,那谁都有理。
所以很难鉴定说这件事到底谁负责,但人家兄弟躺在地上咳血,要点医疗费,似乎也不是什么不可原谅的事。
你要硬说人家碰瓷,也不是不行,毕竟人家写了牌子,别靠近,但同时又没尽到义务,让人偷偷靠近了,这卖马的说一点责任没有,似乎也不合理。
如果不理解,那就换个思考方式,我牵来一头老虎拴在这里,同样写块牌子,别靠近,那被咬了是不是就不用负责了?
这跟大门口挂着一块写着家有恶犬,请小心有什么区别?
被咬了,你能真的不负责吗?还是那句话,你明知这马性子烈,那就好好看着,没看好,让它伤了人,即便不是全责,但说有一定责任,也不算过分。
但又换个角度,你又不买,凑过来挨了踢,不是活该是什么?总之公说公有理,婆说婆有理。
双方各持一词,但群众尤其是老实巴交,淳朴的农民,是会可怜弱者的。
这也是为何有些事看上去像道德绑架?那就是因为这是可怜弱者心态,让众人无法正视这件事情对错的原因。
因为对错已经不重要了,重要的是你付出一些只是举手之劳,而人家如果付出一点可能就是家破人亡,所以没人在意事情本质的对错。
所以这兄弟六人穿的破破烂烂,另一个兄弟还在咳血,在场的人确实有些偏向性。
可卖马的也很可怜啊,平白无故摊上这么一件事,他们卖马不假,可这马是大队上的,又不是卖了钱归自己,让他们赔,他们何其无辜?
“诸位,诸位,听小老儿一言。”
“我们的马伤了人,赔人家医药费,本事天经地义,怪我们没尽到义务,我们自认倒霉,可诸位,这马是大队上的,可不是我们个人的,卖了的钱,那是集体的,我要是把钱给他们看病,那我们回去怎么交代?”
众人一听,似乎很有理,帮村里人出来卖马,本身就是吃力不讨好,卖贵了还好,卖便宜了,村里人还会想是不是这二人贪污了?
能代表村里来卖马的,那必然是村里有威望的,即便卖便宜了,只要说清楚,村里人也不会轻易怀疑,因为人家的为人,村里人清楚。
可你说把人踢了,赔了钱,所以拿回来的钱变少那么多,总要拿出证据吧?便宜个十块二十块忍了,这医药费怕是五十块打不住,他真拿出来了,回去确实不好交代。
“老汉,这都啥时候了,人家兄弟刚刚都没有呼吸了,要不是这位小兄弟营救,你们两人已经摊上人命官司了,你还不好解释?要我说,救人要紧。”
“对,对,救人要紧啊。”
众人七嘴八舌,老汉开口就承认了错误,没有像旁边的年轻人那样在那里死犟谁对谁错。
因为老头知道,在场的人听不进去,如果死咬不放,估计谁也走不了,看这哥五个,怕是能生撕活剥了他们。
老爷子很光棍,直接摊了摊手,然后翻了翻兜,让大家看个清楚,他们一分钱没有。
“你看,不是我们不给,没有怎么给?这马还没卖,总不能把赔给你吧?这马可不是我们的。”
这下确实犯了难,硬强肯定不行,毕竟老头说的很对,大队上的东西,他要是送出去当赔偿,回去这笔钱他们就需要自己赔上,这不是反向要他们的命吗?
不能说救你兄弟一个人的命,就搭上人家两个人的命吧?
“我看,还是先送医院吧,完了万一来不及了呢?”
“对对对。”
你听这话,哥几个赶忙七手八脚抬起兄弟,朝着医院而去,而这边留下了两个人,正是他们的大哥和另一个兄弟。
“小同志,你别看我,我真没钱。”
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