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“不是!”弥罗立刻回答。
“好,既然如此,那么我再问,再次衍生出玉皇至真相合弥罗天真相相互结合后,是不是你?”
“不是?”依旧是逊色的答复。
“接下来,如果结合的过程,以及随后的经历同你一般无二,他是不是你?或者,你消失之后,他是不是你?”
“于我而言,他不是我,于他人而言,他恐怕是我……”弥罗隐约抓到了一点太上执符相的想法,回应的同时,开始迅速思索起来。
“那若是弥罗的部分意识分散,或者弥罗天真相残留力量衍生出的变化,融入你的体内,在你体内衍生出第二个你,思你所思,爱你所爱,恨你所恨,他是不是你?再或者,你失去了记忆,而他继承了这部分记忆呢?到底谁才是你?”
“一心多心,多心非一心,他不是我。”这次回答,弥罗停顿了一会儿,回答也没有那么肯定。
太上执符相没有回应,只是继续询问:“我很清楚你怀疑我是太上道德之主灵性外显的变化,那么我想问一句,若是太上道德之主,根据你现有的灵性,衍生出一个新的你,他是不是你?或者,我说得再直白一点,太上道德之主从灵性层面顶替了你之后,那个‘你’,还是不是你?”弥罗陷入了沉思,太上执符相继续道:“你我都知道,于先天神只而言,我等的本质源自于太上道祖,正是因为他分散灵性于众生,让先天神只视众生为太上之化身,方才视我等为同类,认可后天万灵的身份和地位,那么太上道祖想要顶替我等的时候,我还是不是我?”早就寒暑不侵的弥罗听到这话,身上不由浮现出一丝丝的冷汗,太上执符相的问题,指出了一个核心问题,若是众生皆为太上化身,那么如何区分自身和太上的区别?
我又是如何存在?可而太上执符相并没有停下询问。
“你觉得轮回转世之后的你是你吗?”
“最后,你觉得自己是弥罗吗?”
“转世之后……我自然是……”弥罗说到一半,沉默了下来,想要先回答后面的问题,可说到一半,又停了下来,良久后缓缓道:“是,我是他,但他不是我。”
“那转世之后呢?”
“若是因果尽断,他自然不是我,最多是我的继承者;可若是因果未断,承负尚存,他算是我吧……”
“那么,你觉得你是谁?”
“我……”弥罗张了张嘴,不知道如何回答。太上执符相见状,一步踏入虚空,身上逐渐浮现出点点灵光,消散于虚空之中,部分融入体道玄穹相的运转之中,部分融入后天万灵的肉身之中,也有一大部分汇聚在弥罗的身边。
“我希望我回来的时候,你已经想清楚了这个问题,否则哪怕你此次能够整合心神,日后也很难胜过圣座,唯有明白自己是谁,才有可能超脱现有的束缚……”太上执符相声音越来越弱,最后随着漫天灵光的消散,彻底沉寂。
“我是谁吗?”思考这个问题的并不是此刻待在天地内部作为玉皇帝君的弥罗,而是处在天穹之外,作为世界本身的【弥罗】,这也是他正在思考的问题。
我是谁?如何证明自己是自己?如何区分自己和化身的区别?如何区分化身和化身的区别?
【弥罗】心中开始浮现出诸多想法。如果说作为太上道祖化身的【弥罗】是独立的存在,那么作为【弥罗】在自身开辟天地内部的化身玉皇帝君弥罗是否是一个独立的存在?
如果不是,那么【弥罗】为何可以算是一个独立的存在。太上道祖和【弥罗】,【弥罗】和弥罗之间的区别在什么地方?
同样,【弥罗】现在的修为,哪怕入了轮回,经过轮转,本质依旧不会有太大的变化,甚至记忆也会逐渐恢复,那么转世后的【弥罗】又是不是现在的【弥罗】?
如果不是,二者的区分在什么地方?甚至,【弥罗】看向自家宝卷,以及妙有天内的一些虚幻大陆。
‘我记下的那些大陆,那些生灵,那些变化,同其本身又是什么关系?
若二者没有关系,我记下的又是什么?自我感动吗?还是存活于记忆中的倒影?
可这样的话,为何潮音法会从这些记忆中的生灵之中得到回馈?若二者有关系,那么我记忆中的生灵,同转世之后的生灵又是什么关系?
继承和被继承……’【弥罗】心中想法越多,思绪越多,情绪也就越发不对。
也亏得此刻的他是近乎天地意志的存在,大部分本质已经化作了十大法相侧面融入天地之中,其余正在活动不是化身便是分散出去的意识,不至于因为情绪的剧烈波动而出现道果震动的问题。
当然,此刻待在天地内部的弥罗和清净如来相并不好过,作为弥罗还未升华和道化的法相侧面,二者对应的道果概念都是在极端情绪的影响下开始动荡,其中弥罗还能依靠宝卷的力量勉强维持自身的不动摇,但也失去了插手外界变化的能力,而清净如来相在自身概念出现较大偏差后,直接入灭,借此摆脱极端情绪的干扰,同时打算以此参透转世之后的自己,还算不算自己。
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