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却说,花芸嗅到了浓烈的火药味,一时间大惊。暗道:“若是九灵村的先辈们,在此设计了爆炸的机关,那可是要灭了九灵村的后辈了!”
就在花芸暗自叹息之时,猛听得宾头卢大喊道:“快!都快服下龟息散!”花芸闻言,先是一愣,暗道:这难不成是麒麟烟?
首先咱们先大概的,说一下这里的两个名词。所谓龟息散,那是一种降低心率的散状药物。据说发明者,是一个和尚。这个和尚,热衷黄岐之术。也时常施舍药物,以此救济苍生。论起来算是个不错的和尚,在当地的名声,也算是不错!
只是这个和尚,严守清规戒律,也不爱财富。却唯独,对名望看得很重。要说这一点上,他原本也有了。终日的给人治病,在当地几乎被奉为了活佛。
但是这个和尚,还不满足。他一心要做,自己寺院的方丈!而这个寺院呢,却也是一个,很正派的丛林。颇有当年,佛陀僧团的遗风。众僧侣定下了一个规矩,当方丈的人。除了德行高之外,必须要有真正的修行。
德行之事,那自然是看口碑的。但是,修行的好坏,却实在是不好评价了。靠辩论吗?不太靠谱,佛门广大,原本就不是一条路的。有的时候,两个人说的一点都不一样,但是两个人都是对的!
再说了,即便是辩论获胜了,那也顶多算是口才好。不见得就是有修行啊,中国从古至今,都不缺辩论高手。也没听说,那些辩论高手,都是佛爷是菩萨的!
众僧人为了如何知道,谁的修行高,进行了长时间的讨论。因为这个原因,这个寺院的方丈之位,竟然还空置了很长时间!这个事情,当年甚至传到了皇帝的耳朵里。圣上还亲自写了一幅墨宝,送给这个寺院,夸赞他们是真正的佛教僧团!
最终,这一众的僧侣,达成了一个共识!本寺里所有受过三具足戒的,都可以来参加方丈评选。评选的条件只有一个,要有禅定的功夫。
禅定是佛教六波罗蜜之一,也是重要的修行内容。具体讲说起来,比较复杂,不过多的探讨。只是,一个人是不是具有禅定,是不太容易看出来的。据说有高人,能行住坐卧,都在定中!
并且,禅定这个功夫,也不是只有佛家才有。道家甚至好多大儒,也有这样的本事。虽然如此,众僧人还是拿这个,作为考核的标准。在他们看来,或许有些人有这个功夫,却不是大修行者。可是,没有哪个大修行者,不具备这样的能力!因此,方丈宁可让一个,疑似大修行的人做了。也好过让一个,连疑似都不是的人来做!
只是,前面说了。有的高人,行住坐卧,都在定中。那怎么知道,他有没有进入禅定的?这个倒是难不倒和尚们,他们连商量都没有,就拿出了一个一致的答案。那就是静坐!佛家有一个双盘的七支坐法。
据说,这是史前文明时的人类,发明的一种修行方式。按照佛家的说法,是迦叶佛住世时期,所教授给弟子的。后来随着迦叶佛涅槃,经历了末法时代。这个姿势,已经失传已久了。
后来,有印度的苦行僧,在喜马拉雅山内,见到了一群猴子。它们在用这样的姿势,进行静坐。原来,那些猴子的祖先们,喜欢学人的动作。这个动作,是他们当时学去的。没想到,人类早就失传的动作。竟然被猴子们代代相传,一直保留了下来。故此,又重新的恢复了出来!如今,很多练瑜伽的小伙伴们,都可以做到这一点!笔者费点力气,也大概能做到,只不过略疼而已!
说回正题,那个寺院的僧侣们约定。谁能够用标准的七支坐法,不吃不喝静坐七天。并且中间,既不昏沉,也不散乱。这个人,就可以做本寺的方丈!不昏沉,不散乱,这是禅定的标准。
但是,散乱实在是没有办法监督。一个人老老实实的,在这里闭眼坐着。你怎么知道,他脑子里有没有在想,乱七八糟的事情!好在,这个考核的时间足够长。不散乱看不出来,昏沉却是容易看出的!人有没有睡着,这个可以监督。
加上还要不吃不喝,这样能坚持上七天,还能好好站起来的。估计不是大修行者,也基板上算是一个高人了!
而七天之后,只有一位高僧做到了。不用多说,显然是前面提到的,那位喜欢给人看病的大师,做到了这一点。所用之物,便是他自己配置的龟息散。这种药物,可以降低人的心率,让人进入到某种近乎休眠的状态。
这期间,人的呼吸心跳,乃至思想活动都会变慢。由此,看起来跟真的高僧入定,差不了太多。
只说当年的那个和尚,在真的当了方丈之后。逐渐的,好像真的有了高僧的样子。原本的名利之心,也淡泊了很多。后来,他向众人承认了此事。并要辞去方丈之位,僧众们还是原谅了他。龟息散这种药物,就是从那时起,开始四处的传播。
后来,这种药的方子,经过了很多改良。成为了盗墓者的必备药物。古墓那是污秽之地,其中多有积年的腐败之气,人如果嗅的多了,会出现癫狂的现象。很多古墓见鬼之事,其实,都是这么来的。
龟息散恰好可以,解决这个问题。它可以降低人的呼吸频率,使人不容易中毒。而心跳的降低,同时有缓解紧张的作用。因为这些原因,盗墓者都喜欢准备,这样的药物!
而前面说的那麒麟烟,大概是白莲教所创。具体的配方不详,不过里面有大量的硫磺。人一旦吸入,便会昏厥,很长的时间,都难以苏醒。据说,当年白莲教与清军作战之时,经常会使用这样的东西。把清军弄倒,而后活捉回去!
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