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第0737章 墨家和丐帮（第3页）

现在提起墨家的时候，很多人会觉得他们是一帮搞“科研”的“文化人”。

其实历史中墨家，至少前期并不是搞“科研”的，而且行为也跟“文化人”不沾边，跟丐帮倒是有八九分相似。

墨家子弟反对娱乐享受，崇尚参与到艰苦的劳动中去。

所以他们的装束跟丐帮弟子几乎没差：一身破旧的粗布衣服，身后背着草席，手里拿着一根棍子。

墨家子弟不接受财物，不吃美食，不穿华丽的衣服，以“兼爱非攻”为信条，四处锄强扶弱，帮助那些需要帮助的人。

有些人可能会问：就他们这副穷酸样，能帮谁呀？不怕被人打死呀？

这个，他们还真不怕！

墨家子弟虽然吃素，但打起架来可真不是吃素的！

甚至可以这么说，如果诸子百家不是搞辩论，而且靠打架分胜负，那么儒道两家的弟子合起来都不够墨家子弟揍的！

因为墨家跟其它学派最大的不同就在于，它可能是最早的民间准军事化组织。

墨家讲究“尚同”。

组织内部等级极为森严，首领矩子对下属有绝对的生杀予夺之权，矩子以下也是一级压一级，上级有命令，下级即使明知有误也必须严格执行。

而且墨家学派最常干的事情，就是帮助弱小的国家守城，所以墨家子弟对战争大多都不陌生。

他们虽然穿着打扮不起眼，但打起仗来往往悍不惧死，战斗力比一些正规军还高。

看到这里你有没有感觉到，金庸笔下的丐帮和墨家几乎完全相同？

从某种意义上讲，金庸只是把墨家这个学派挪到了自己的武侠作品中，并没有太多“原创”的东西。

丐帮的精神信条其实也是“兼爱非攻”，他们并不支持领土扩张，所有的努力都是在抵御外族入侵。

看似兄弟情深的丐帮之中，等级制度也同样森严，他们身上从一到九的布袋，就是专门用来划分身份等级的。

布袋少的弟子不但必须服从多袋长老的命令，帮主的命令更是不能有半份违抗，就算明知道不对也必须执行。

这也是《射雕英雄传》中，黎生和余兆兴被迫自杀的主要原因。

而且历史上墨家没落的过程，也跟丐帮差不多。

墨家自墨子去世以后，迅速分裂成了三派；即楚墨，齐墨，秦墨。

这三派之间互相攻击，都说自己才是真正的墨者。

旷日持久的内讧，直接导致了曾经“天下之言，不归于杨，则归墨”的墨家势力江河日下。

而且三墨之中的秦墨，更是抛弃了“非攻”的原则，帮助秦国制造攻城器械，进攻弱小的国家。

曾经名扬天下的墨家，最终消失在了历史的长河里。

其实墨家和丐帮的问题，大致上都是一样的。

第一是太过理想化。

墨家子弟和丐帮弟子都是纯粹的理想主义者，他们鄙夷物质享受，崇尚纯粹的精神追求。

这听起来虽然挺好，但精神是非常抽象的东西，很容易被别有用心的人故意曲解。

这种太过理想化的特质，注定了丐帮容易被人利用的命运。

二是权力太过集中，等级制度太过森严。

无论墨家还是丐帮，首领的权力都几乎不受限制，发生内讧的主要原因其实大多是为了夺权。

尤其是丐帮。

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