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现在提起墨家的时候,很多人会觉得他们是一帮搞“科研”的“文化人”。
其实历史中墨家,至少前期并不是搞“科研”的,而且行为也跟“文化人”不沾边,跟丐帮倒是有八九分相似。
墨家子弟反对娱乐享受,崇尚参与到艰苦的劳动中去。
所以他们的装束跟丐帮弟子几乎没差:一身破旧的粗布衣服,身后背着草席,手里拿着一根棍子。
墨家子弟不接受财物,不吃美食,不穿华丽的衣服,以“兼爱非攻”为信条,四处锄强扶弱,帮助那些需要帮助的人。
有些人可能会问:就他们这副穷酸样,能帮谁呀?不怕被人打死呀?
这个,他们还真不怕!
墨家子弟虽然吃素,但打起架来可真不是吃素的!
甚至可以这么说,如果诸子百家不是搞辩论,而且靠打架分胜负,那么儒道两家的弟子合起来都不够墨家子弟揍的!
因为墨家跟其它学派最大的不同就在于,它可能是最早的民间准军事化组织。
墨家讲究“尚同”。
组织内部等级极为森严,首领矩子对下属有绝对的生杀予夺之权,矩子以下也是一级压一级,上级有命令,下级即使明知有误也必须严格执行。
而且墨家学派最常干的事情,就是帮助弱小的国家守城,所以墨家子弟对战争大多都不陌生。
他们虽然穿着打扮不起眼,但打起仗来往往悍不惧死,战斗力比一些正规军还高。
看到这里你有没有感觉到,金庸笔下的丐帮和墨家几乎完全相同?
从某种意义上讲,金庸只是把墨家这个学派挪到了自己的武侠作品中,并没有太多“原创”的东西。
丐帮的精神信条其实也是“兼爱非攻”,他们并不支持领土扩张,所有的努力都是在抵御外族入侵。
看似兄弟情深的丐帮之中,等级制度也同样森严,他们身上从一到九的布袋,就是专门用来划分身份等级的。
布袋少的弟子不但必须服从多袋长老的命令,帮主的命令更是不能有半份违抗,就算明知道不对也必须执行。
这也是《射雕英雄传》中,黎生和余兆兴被迫自杀的主要原因。
而且历史上墨家没落的过程,也跟丐帮差不多。
墨家自墨子去世以后,迅速分裂成了三派;即楚墨,齐墨,秦墨。
这三派之间互相攻击,都说自己才是真正的墨者。
旷日持久的内讧,直接导致了曾经“天下之言,不归于杨,则归墨”的墨家势力江河日下。
而且三墨之中的秦墨,更是抛弃了“非攻”的原则,帮助秦国制造攻城器械,进攻弱小的国家。
曾经名扬天下的墨家,最终消失在了历史的长河里。
其实墨家和丐帮的问题,大致上都是一样的。
第一是太过理想化。
墨家子弟和丐帮弟子都是纯粹的理想主义者,他们鄙夷物质享受,崇尚纯粹的精神追求。
这听起来虽然挺好,但精神是非常抽象的东西,很容易被别有用心的人故意曲解。
这种太过理想化的特质,注定了丐帮容易被人利用的命运。
二是权力太过集中,等级制度太过森严。
无论墨家还是丐帮,首领的权力都几乎不受限制,发生内讧的主要原因其实大多是为了夺权。
尤其是丐帮。
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