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第七百四十八章 深植根下（第5页）

“简单点说，没有对应的灵智层次，哪怕就是有这样一个网络，也可能链接不上，用不起来。

“百峰君这处局域网、这棵参天大树的问题，就是缺乏一个能够占据这张已经成形体系的核心。

“所以，即便浑敦教团一直在鼓吹它的神明属性，它仍不是神明。但是在已经比较成熟的硬件条件下，它有没有成为‘神明’的可能呢？

“有的。”

看着亲身经历的事情，被人以另外一个角度描述出来，感觉真的相当新奇。

里面好像有一点似是而非，但更多却是“原来如此”的恍然，以至于邓纯对自己以前的认知和理解能力都产生了一定的怀疑。

而当他看到罗南那句“有的”，心里头又是一震，似乎捕捉到点什么，但很快就在罗南蕴含着巨大信息量的文字中冲刷掉了。

“如果它成分极端复杂的物质层，已经半生命化的生命层，能够在普遍联系的网络中，涌现出自我的灵光，完成自我认知，它大约可成为一个幻想种，并具备神明的部分特质，当然这需要一定的机缘和引导。

“还有另一种可能性，用一个外来的灵智，占据庞大根系局域网的有关核心。如果能够梳理得动这数万平方公里的山区，几无上限的复杂联系网络，在同化与异化中适应，不至于被混沌的信息淹没，那么这个外来灵智，也可以具有神明的部分特质。

“这样的神明以及体系，和天照教团的真神以及扶桑神树大神藏体系相比，不外乎就是一个精密一个粗糙的差别，没有本质的不同。”

真神大概要在这里占一个“踩”。

至此，罗南的长篇回复，也到了末尾：

“地球本地时空的‘神明’体系，基本上就是这样的格局。在这样的背景下，真神与伪神的辨析，其实没必要即刻得出结果，而应该在一个相当长的时????????????????期内，观察现实演进情况，更深入地熟悉了解，而不至于在一厢情愿的情绪或是浑浑噩噩的认识中，突然直面更宏大的真实，以至于手足无措。

“这也是我在近期研究学习中，形成的认知，以及粗略建议，大家聊做参考。

“以上。”

邓纯先吁出一口长气，终于看完了。

话说“那位”还真是有耐心——起码他是很难想象，都已经是“地上神明”了，还花力气写了这么一大篇文字，只为了答复貌似也不怎么高明的主题贴。

不说内容如何吧，字里行间可谓是诚意满满，而且相当坦率了。

如此态度，邓纯都有点儿感动……唔，莫不是一个重塑形象的公关活动？

邓纯的思路有点儿走偏，随即又好笑：

到了那位的层次，还搞屁的重塑，哪怕再任性一百一千倍，也照样有无数人疯狂“攀附”上去。

邓纯收拾杂念，又觉得限于自身水准，他对这篇信息量爆炸的长回复，远未理解透彻，就顺着帖子往下翻，想看看有没有各路高手的解读之类。

问题是，“那位”在内部论坛实名出现，造成的震动太过剧烈，以至于后面接续的回复大部分都是情绪化表达，有效信息极少。

邓纯只能再回到主题界面，看看有没有什么高赞回复给顶上来……

还真有。

只不过，是一句莫名其妙的问话：

“你是什么神明？”

就这句，凭什么给高赞啊？

邓纯一边疑惑，一边跳转过去，找到了相关楼层，还有就楼层下面密密麻麻的定向回复。

当头第一个，就是id“罗南”的回答：

“我不是神明，仅仅是暂代有关职能，目前有很多人需要一点儿提示。‘神明’的话更方便些。”

邓纯的感受，和更下方的大量回复是一样的：

现场问答啊我靠！【本章是感谢良风习习大盟的加更（23）。

目前大盟加更还有（1318）。】，！

百峰君是湖城西北部山区，一处畸变巢穴的名字。它通过细菌、真菌的大量蔓生，在山区生灵与非生灵之间搭建起了能量互通的链路，形成普遍联系的局域网。

“近些年来，经过一个叫‘浑敦教团’的地方教团的推销，将这种能量链路，以仪式加持的方式，深入到湖城各个阶层，使大批人群也关联上了，这就形成了非常好的基础。

“然而百峰君本身，只是一个虚拟的人格化存在，不具备真正的灵智，没有自我——这正是我前面所说的灵智的重要性，不管是真正的‘灵网’还是模拟‘灵网’的简化版体系，生灵自我意识的成型、发展、扭曲和攀附，往往就构成了社会和自我规则的变化枢纽。

“简单点说，没有对应的灵智层次，哪怕就是有这样一个网络，也可能链接不上，用不起来。

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