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精神力慢慢的凝结成一张大网，对着最边上两只雌雄大雁罩下，慢慢的收缩，困住它们可以飞走的翅膀，与可以鸣叫的嘴巴后，胤礽一个飞身，来到跟前，一只手抓住一只雁子的翅膀，又无声无息的飞离此处。整个过程，简单快速，没有惊动雁群，也没有惊动其他任何的飞鸟走兽游鱼。不远处跟着的不了解内情的侍卫们，已经习惯面对，他们太子殿下每次表现出来的动植物亲和力，可还是被这半个小时内见到的情景，惊吓的冒了一身冷汗。虽然他们也看出来了那条蛇是无毒无害的土蟒。当然，现在他们只想再次的感叹一声，太子殿下的敛息术和轻功已经大成，臻于化境。随机又想到太子殿下这一身功力的来历，侍卫们忍不住的又是一声叹息。胤礽当然感受到了这些侍卫们各种忽高忽低，起起伏伏，欢脱不定的情绪，不过还是那句话，他已经习惯了，也就随他们闹腾去。一个侍卫跳了出来，取下他背后的框笼递了上来，胤礽把这对有点儿懵懵懂懂的大雁放进去，关好笼子，就撤了它们身上的精神力束缚，改用尽量柔和温柔的气息安抚。两只形状好似家鹅，淡淡灰褐色的羽毛上还带有斑纹的雌雄大雁，瞬间把胤礽当做是他们的“族鸟长辈”，对他很是温顺服帖，在笼子里用绿豆小眼儿好奇的打量周围。古华夏的大雁又被称为野鹅，雁群是有一个家庭或者几个家庭的聚合体，团结和睦，飞行的时候，有老雁子领导，长幼有序，行列整齐的排成“一”字或“人”字形，人们习惯的把生活中类似的形状，称之为“雁字”，“雁阵”。大雁们的性子都非常热情。它们一边飞行，一边不停地发出“伊呵，伊呵”的叫声，鼓励着队伍后面落后的同伴。又因为它们飞行速度非常的快，而且路线笔直，人们有了“鸿雁传书”等说法儿。每年春分后飞回北方繁殖，秋分后飞往南方过冬。南边可到缅甸，南沙群岛等地，北边最北是西伯利亚，是大雁们的老家，也是他们产蛋的地方。《仪礼》中说“婚有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”。这六种礼节里面，除了纳征的时候用的是一对鹿皮以外，其余五礼都需要用到大雁。《白虎通·嫁娶篇》又谓：“用雁者，取其随时南飞，不失其节，明不夺女子之时也，又取飞成行，止成列也，明嫁娶之礼，长幼有序，不逾越也。”周公礼定天下后，又由于儒家文化的盛行，大雁除了作为“不违民时，信守不渝”和“长幼有序，家庭和睦”这两个意义以外，还有了一个关于三从四德中“妇从之德”的说法儿。“顺阴阳往来者，雁，木落南翔，冰泮北徂。夫为阳，妇为阴，今用雁者，亦取妇人从夫之义。”这句话说的是，大雁追逐着“阳”飞行，所以特别适宜用来做聘妇之礼。胤礽自己，准备好了汉人婚俗中的纳采礼大雁；晚上得到消息的康熙皇帝，也麻利的给宝贝儿子准备好了满人婚俗中的纳采礼马匹和马鞭。一切就绪，就单等着礼部和康熙皇帝定下的日子，把这些都送到倭黑大人府上。自觉放下了心头一件大事，顺利完成了六礼之一纳采礼的少年太子，一夜好梦。第二天早上，老天爷好像特意给胤礽面子似的，红彤彤的旭日朝阳悬在东方，漫天的彩霞金光把整个天边都给染了个色，一派风和日丽，春和景明的景象。被宝贝儿子突然任性的主意闹的没有办法，康熙皇帝被迫无奈的放下大小事务，带着一家男女老小，去西山游山玩水，赏花看景。他如果不跟着，难道真的任由家里的几个半大小子，带着老祖母，还有几岁的小弟弟们，姐姐妹妹们，去西山玩一天？他就是坐在金銮殿上，他也安不下心来处理国事。康熙皇帝忍不住开始发愁，明明儿子小时候乖的让人心疼，恨不得他活泛调皮些。现在长大了，怎么变得越来越任性？昨天他议事结束后，本想找来太子问问，毓庆宫除了书房，还有哪里需要连上电灯？结果却得知太子带人出去打大雁了。打大雁挺好。这几天他看小子一直没什么动静，跟把这事儿忘了似的每天照常进学，批阅奏折，还以为他和阿茹娜闹什么矛盾了，又闹着什么为了人家小姑娘好，不想娶人家。他可是听说那天阿茹娜收到这小子的信以后，被刺激的发疯了一样。拉着她爹倭黑一个劲的跑马，把倭黑那把老骨头折腾的，整整在床上躺了一天。

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