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所以，你们现在如此激情四射的想要把人们都唤醒，让他们塑造自我，可是你们很快就会发现，太多的人，不分性别、年龄、种族，他们都会认为迈向成熟不仅困难重重，而且相当危险。因为人性的复杂。直接听从统治者的吩咐是如此的简单方便，哪怕是错了，那也是统治者的错，自己可以安慰自己，瞧瞧，多么愚蠢的统治者。可是你一旦让他们自己做决定，他们不光要承担这个责任，还要独自面对决定后面的未知。那可能是个相当危险的未知，谁知道那？反正他们会因此产生害怕，抱怨等等情绪。也所以，西方国家的资本主义革命先驱，大多不是死在皇权的手里，而是死在那些“突然后悔爬树”的人的手里。人性和世情就是这么残酷。可是你能说他们有错吗？他们也只是在行驶自己的基本人权而已。人类的天性决定了，愿意爬上树，有能力爬上树的人极少极少。哪怕是到了星际时代，人类社会也还是一个树形的阶级社会，极少数的人领导着大多数的人。不管是西方神权的上帝神学；华夏皇权的儒家学说；亦或者资本主义的议会制度的自然神学，都不过是统治阶级灌输给思想不成熟的人们的一套行为理念而已。那个年轻人呆呆的思考片刻，突然释然的笑了起来，他明白了太子殿下的意思。分权，让大清国的所有人一起来统治国家，根本就不可能实现。就好比英吉利的革命运动一样，最终掌权的人，也就是那么一小波人罢了。至于在大清国实行三权分立，他们压根儿就没有想过。他们的皇上那么英明神武，他们的太子殿下如此的贤能大度，成立了内阁后，谁有本事说能比皇上和太子殿下做的更好？还是说让皇上或者太子殿下来做这个议会元首？互相看了一眼，这些年轻人一起恭敬的给胤礽行礼，语气诚恳的说道：“太子殿下，我们明白了。”是他们太过于想当然，太过于冲动莽撞。初初回国，看着自己国家的蓬勃发展，他们惶恐，他们不安，他们急于表现自己，却忘记了现实情况，忘记了他们还没有做出任何成绩，来回报给养育他们成人的国和家。他们会保持住自己思想的灵性，和皇上，太子殿下这样，慢慢引导人们意识到自我，而不是像现在这样，强行灌输给他们所谓的民主自由，看轻自己老祖宗的各家学问。几千年前的老祖宗们都知道，要先让老百姓吃饱穿暖再和他们讲礼仪道德，而他们却忘记了。想到跟着他们来到大清的那些西方人满脸激动感慨的欢呼，大清国就是天堂。天堂？是的，现在的大清国已经是老百姓的天堂，而他们要做的是，和皇上，太子殿下一起，努力把这个天堂建设的更好。好到有一天，不用为了吃穿等各种物质发愁的人们，自然而然的就产生了自我意识，自发的去追求精神层面的享受。作者有话要说：吼，一边码字一边把自己激动了。吼飞机胤礽的首次出阁讲学典礼，可以说是非常的成功。留洋归来的学子们放下了心里的不满和愤慨，他们甚至从胤礽的解说中感受到了一个被无私接纳的愉快，这是一种发自内心的精神愉悦，这让他们觉得，自己不是异类，不是该进刑部受审的乱国分子。当然，他们也不再会和前段日子一样激进，愤世嫉俗，而是要脚踏实地的做事，用自己的所学回报给自己的国和家，让大清国的老百姓首先都吃饱穿暖，不用为生活奔波劳累，可以有精力，有时间，有能力回应他们站在大树上的呼唤。年轻人从胤礽这里得到了可以让他们心理平衡，心情平静的答案，一个个心满意足，甚至可以说是脱胎换骨般的眼明心澄。耐心的等到这伙儿年轻人问完他们的问题行礼退下以后，听得入迷，却又不大明白，听的一愣一愣的老头子们就按照资格排序，依次向他们的太子殿下问出这些年来因为改革引起的，积压在他们心里的一些怎么想也想不通的问题。随着一个个关系实事，关系朝廷政策的问题被问出来，哪怕是后头那些还没有轮到他们出列的官员们，听着太子殿下言简意赅，却又直至要害、一针见血的回答，也有一种茅塞顿开的感觉，齐齐做出一副恍然大悟的神情。原来这个事儿还可以从这个方向解释，原来一直以来困扰自己的瓶颈在这个地方。即使前面其他人问出来的问题他们自觉已经想通了，可是听着太子殿下深入浅出，概括古今的答案，也是另一番无与伦比的文化享受。细细的体会琢磨后，甚至还可以激发自己已经干涸的灵感源泉，让他们神思涌动，心潮澎湃。

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