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李道宗又向他的师傅李伯阳询问道:师傅刚才说的,弟子已经明白了。师傅的意思说天下最好的道场不在外而在内,天下最好的道场就是自己的道心。一个人只有有了道心才会有道场,只要有了内在有道心,那么处处都是道场所在。如果你没有这颗道心存在,就算是你置身于再好的道场当中,也无法体会到大道的所在,你也不可能修炼成绝世的剑法。
道心是内在的道场,是无形的道场,是自我的道场。人人都有道心,所以人人都可以得道。人人都有道心,所以人人都有一个道场,这个道场是自我而我的道场,是独特自有的道场。一人一道心,所以一人一道场。
那么弟子还要向师傅问一下,内在的道场是人的道心。那么外在的道场又是什么呢?外界的道场弟子也知道有很多,比如说这道观,这山林水畔,比如说生活,比如说世俗,比如说经文。那么在这些外在的道场当中,哪一个道场才是最好的道场的,才能够有利于弟子以后修道练剑呢?弟子我想找到那个外在的最好的道场,然后来完善自我,然后来提升自己的修为境界,然后来创造出自己更多的剑法剑术。请师傅明示弟子。
李伯阳接着说道:你刚才说的很好啊!道场可以一分为二,内在的是无形的道场,这就是道心立所在。也就是自我的道场,这是主观存在的道场。这是最主要的一个道场。所以人人要有道心的存在,你才能在这个道场当中见到自我的样子。外在的是有形的道场,这就是实物的所在,也就是客观存在的道场。它是看得见摸得着的,它必须是一个载体。可以让我们在这个载体上来修道悟真,来练习剑法武学。
所以内在的道场是自我的那颗道心,这是本体的道场,这是形而上的道场。外在的道场是道物,这是载体的道场,这是形而下的道场。如果你能够把道心与道物,这两个道场完美的合一的话,那就产生出来了道境。你就能在这个道静玄冥当中体验天地之间的真理,你就可以不断的创造出属于自己的剑法。
李伯阳接着又说道:刚才你所提及的世界上最好的外在的道场是什么?我想在这个世界上应该有三个道场的存在。第一个就是山水之间,也就是道观之中,也就是我们现在的这种生活。让自己做一朵空谷幽兰,远离世俗的喧哗。生长于道观之中,不被世俗所染,不被外物所侵,好好的去体验大道之所在。
第二个道场也就是世俗,也就是我们山下的那个世俗的世界。那是城里的生活,那也可以称之为牢笼的生活。那里充满了酒色财气,那里充满了假恶丑。所以那是一个超级的大染缸,很多人都被这个大染缸所污染。所以终日不能够自拔,活在痛苦当中迷失了自我。找不到了回家的路,终极一生也不知道幸福和快乐是什么。
第三个道场也就是江湖,也就是与世俗的世界相对立的那个江湖。那里充满了血雨腥风,那里充满了恩怨情仇。那里充满了真情真爱,那里充满了儿女情长。所以江湖之中是最真实的人生存在,他不同于世俗,他也不同于道观之中。江湖是一个自由自在的地方,江湖是一个真实的存在。那里没有礼教的束缚,那里没有清规戒律的禁固。或许人只有在那里才可放飞自我,才能真正的知道人活着的快感。
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