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第五百五十四章 毁灭你与你何干（第2页）

“这没一点语言艺术，全凭拳头说话的脾性也不知道是随了谁？”

看着那隐入云端消失不见的身影，大禹颇为惆怅的呢喃道：

“希望那河伯老儿能识趣点，配合的演完这场戏，也省的我还得拉这熊孩子去淮河那边凑份子！”

烦啊，烦！

俗话说，乱世出英雄！

每一个能在史书上被浓墨描绘的角色，奸佞祸国也好，英雄盖世也罢，在其承载的传奇背后，那宽广的道路无不是累累尸骸堆积而成。

而至于蛮荒，这句话的真实程度更是呈指数性的上升。

不提别人，单说他自己。

历史上对他的描绘是以双足丈量九州，携万千百姓，众神之助开凿河道疏通泄洪，堪称圣王的典范。

但熟悉的，那段历史的亲身历者却只会默默的翻个白眼。

双足丈量九州，确实这一点无可否认，携万千百姓也是真实无误，众神助力更是真的不能再真，但前提是你别光写结果忽略了过程啊？

完整的真实情况是什么样的？

某大禹，在从舜帝那里接了使命之后，并没有跟其他人一样第一时间老老实实的去疏通洪水，阻塞凹地，而是带着数不清的饿汉，在蛮荒到处溜达，看到活物就要将人赚上山来，不论好恶，一并赚之。

不服，当场生火架锅烹煮为乐，而食材的本身正是这些违逆的神圣跟恶兽。

真当成千上万的饿汉是白带的啊？

如此，这一滩人仿佛蝗虫过境一般，所过之处无有一神幸存，不是变成了锅中的熟肉，就是成了蝗虫的一员。

而后再以绝对的大势压服作乱的水神。

是，蛮荒天破，洪涝泛滥，四方水神实力暴涨。

但你能打？

能打有个屁用啊！

出来混，讲的是势力，说的是背景，你手下百万水族，哪儿能跟咱这十万神圣大军相提并论？

一个换你一百个我都绰绰有余！

至于说被裹挟的神圣们难不成就真会乖乖听大禹的话.能问出这个问题的，首先就很脑残，你不缴投名状，谁拿你当自己人啊，更何况平日里大家们过的是啥生活？

瓜果蔬菜，飞禽走兽；金玉宝石，外域蛮夷已是相当高规格的祭品了。

而现在呢？

蛮荒的神圣当做三牲，随意品尝，随意取用，神圣的血肉，空缺的权柄，数十万年积累的洞府平均分配.如此高规格的待遇谁打歪心思别个都得一拥而上打死它！

起初，它们或许还抱着打不过大禹，但我出工不出力的想法，但参与了第一次劫掠.啊呸，是丈量九州之后，毫无疑问它们已经满心沉浸在这场盛大的狂欢之中不可自拔！

大禹的大势就这么跟滚雪球一样蓬勃成长。

而也因为如此，自轩辕时代流传下来便少有删改的《白泽图》也在此过程中逐渐趋近于完善，只是成书之后，相比原版内容已翻了数十倍之多，且其中添加了无数人的心血，《白泽图》不好继续再叫，便在众神的建议下更名了《山海经》

如此，旷世巨作，蛮荒食谱《山珍海味经》得以新鲜出炉。

而至于在这么庞然的势力下，却冒出了淮涡水君这个另类的货色，成功的成为了大禹治水道路上最值得被人称赞，且流传后世的传说.

只能说少尤的莽而缺智也不是没有来头的。

谁能想象已经众望所归，裹挟了整个蛮荒，人王定鼎在望的大禹，在行至淮河时，突然来了兴致要自己单干，结果年轻的大禹便第一次碰到了南墙。

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