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第676章 别了复圣颜回（第1页）

但孔子没空伤心，因为他一方面要继续修编六艺，另一方面他要确保孔鲤的儿子、自己的孙子孔汲茁壮成长。

孔汲还只是一个吸奶的婴儿，但孔汲的生母仅仅是孔鲤后来才娶的一个妾，身边婢女都没有。其实，整个孔府都没有丫环婢女，因为孔府确实不富裕。

孔子虽号称鲁国国老，但前面讲过，由于季孙肥的阴招，使孔子根本没有固定薪水收入，孔子一家人的日子过得挺艰苦的。

再加上为了修编六艺，孔府要养一大群参与修编的弟子，以及大量的竹简、笔墨等，孔子的日子更难了。

孔子决定，让孔汲的生母带着孔汲先回娘家，卫国。在卫国，孔子有两位高徒在那里，仲由担任卫国执政上卿孔圉的家宰，高柴担任卫国士师。

这两位弟子对自己这个老师非赏敬重，孔汲母子俩在卫国应该无忧。等孔汲到了启蒙年龄，再接他回鲁国。

一定要将孔汲培养成为知书达礼的新一代儒门学子！

对了，自己麾下众多杰出弟子，今后自己的宝贝孙子，自己这把手骨头是教不了了，应该让颜回去教导他成长！

颜回是孔子最钟爱的弟子，他拥有孔子眼里完美的儒家弟子应该拥有的素质。这里我们也就不多讲了，反正在孔子眼里，颜回不但是自己最优秀的弟子，更是今后整个儒家的责任承担者！

自己的儒家思想，唯有颜回这样的弟子，是几乎全面继承了的。当然，自己也有许多其他优秀的弟子，如端木赐、卜商、曾参、冉求、颛孙师、仲由、冉雍等人。

但这些弟子与颜回相比，也许某个领域会超过颜回，但要论综合素质，在众弟子中排个名的话，那颜回是妥妥的第一把交椅。

嗯，儒门第一代掌门人孔子认为，自己以后，即第二代掌门人，应该是颜回。

那自己的小孙子孔汲，就应该拜颜回为师。

孔子把孔汲的人生作了初步规划，孔子很满意自己的这个决定。如此，那已经过世的儿子孔鲤一定会很欣慰。

安息吧，孔鲤，孔氏家族，勿忧。

但是，令谁也没想到的，是颜回居然也病逝了！

公元前481年，孔子最得意的弟子、被孔子视为继承和发展儒家思想第一人的颜回，因病于鲁国曲阜去世，享年32岁！

这是鲁国的重大损失，是整个儒家的重大损失，也是中国历史文化的重大损失。

颜回是病死的，这是直接原因。颜回又是累死的，因为颜回在修编六艺时倾注了几乎全部心血，这是重要原因。

颜回正当壮年，按理生个病什么的，能挺过去。但颜回的体质太差了，再加上修编六艺，尤其是连孔子都不是很精通的《易经》，一下将颜回的身体给掏空了。

颜回，我们当然不能随便略过，这是鲁国春秋史上最重要的人物之一。

颜回，姬姓，颜氏，名回，字子渊，春秋时期鲁国人，家住曲阜陋巷，于公元前513年出生，于公元前482年去世，享年仅32岁。

鲁国的颜氏家族一般有两个渊源，一是源于鲁国开国先君伯禽，伯禽分封了其中一个儿子于颜邑，即今山东邹城，其后人就以食邑为氏，形成了姬姓颜氏家族。

另一个渊源则是源于邾国国君邾父颜，其后人以其字为氏，形成颜氏家族。有人说颜回就是这个邾国国君邾父颜的后人，这个值得怀疑。邾父颜的后人，当然是邾国公族大夫，怎么可能把整个家族带到鲁国来？

不管如何，颜氏家族，血统高贵，鲁国公族，曾为大夫，自有封邑。

但任何一个大夫级别的家族，如果不够努力，那三代以后，也势必要沦落为士的。

所谓富不过三代，就是指三代以后，其源于天子或诸侯的王子王孙、公子公孙、大夫等高贵身份就自然消亡，成了士人家族。

到了颜回的父亲颜路为家主时，鲁国的颜氏家族已经没落了。由于祖先不够努力，终于将源于鲁国开国之君伯禽的高贵血统给平民化了，成了士族。

但不管如何，曾经的公族大夫身份给颜氏家族还是留下了一些财富的，据颜回后来自己说，他家有六十亩土地，其中五十亩在城外，十亩在城内。

当然，还有一幢房子，在曲阜陋巷。

放到现在，颜回一家那是妥妥的地主，尤其是城内十亩地，在土地财政横行的当下，那简直是超级财富。

但在百亩为一井田的那个年代，这点土地，最多只能说是能过过日子而已！

一亩有种出多少粟米来？在那个年代，几十斤而已！而且还得保证风调雨顺，无自然灾害！

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