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第十六章 方相（第4页）

这可是你自找的。

相子谦的下半身，不知道什么时候就那么勃出来一条，比小孩手臂还粗野的超级大鞭，就这么狠狠地对着伍继芳捅了进去。

唉……

“上半身被咬住了舌头，下半身……甭管捅进了哪个洞吧，”徐步摇长叹一声，“反正这娘儿们算是没得跑了。”

但相子谦似乎还嫌发泄得不够，他居然反客为主，双手已经没有了束缚，索性反过来死死抱住了伍继芳，接着用力向前一扑，伍继芳就惨叫着倒在了地上。

但两个人并没有分开啊，这下子变成了相子谦趴在了伍继芳的身上，一边是死死咬住对方舌头，四只眼睛冒着金光“射”人，一边是下半身疯狂耸动起来，丫居然在做活塞运动。

“这样是不是不太好啊，”王球儿郁闷地看着相子谦一上一下剧烈起伏的光屁股，“这一会儿到底算先奸后杀还是先杀后奸？”

“他不是在干人，他是在杀人。”徐紫翎突然说，“他那根已经变态的东西，足以将伍继芳的五脏六腑捣个稀烂。”

“这样啊？”王球儿猛然醒悟，“相总，您倒是留个活口哇，不然我待会儿怎么问案？”

“白波！稳泛沧浪海天阔”

一股圣洁的气浪突然弥漫了整个洞穴，相子谦光着身子缓缓站了起来，大家仔细一看，他额头已经恢复了正常，多出来的两只眼睛和皱纹，居然都消失不见了。

至于下半身……

“徐步摇！”相子尚那咬牙切齿的骂声又传来了，“你再用那种眼神看我哥哥一次，咱俩的合同这辈子都免谈！”

“咳咳，那个谁，”王球儿尴尬地回头，“去警车上拿件雨衣过来先给相总披上。”

读者们这下知道当初王笑笑为什么是穿着一件雨衣了吧，感情这警用装备就那么点儿东西。

“方相堂，嘿嘿，我算是知道你们为什么叫做‘方相堂’了，”徐紫翎突然笑了起来，“原来两位方术使竟然是‘方相氏’啊。”

“什么？方……相氏？”王球儿不懂。

“是傩术的一种，”徐步摇苦笑，“都以为失传了，这东西可比我们苗傩高明多了。”

在远古时代，傩并非三苗九黎所独有，而是整个神州流行的文化。

华夏族，也就是后来的汉人，其实在最早的时候，也是傩术的奉行者。

当时还有个响亮的称呼叫做“大傩”。

自从董仲舒那个该死的混账家伙，“罢黜百家，独尊儒术”之后，傩文化里最大的核心内容就此失传，要不是三苗九黎的后裔还传承着那么一星半点儿，恐怕这门手艺就真的百分百绝后了。

所以我常跟别人说，真正毁灭传统文化的人，不是什么“焚书坑儒”的秦始皇，而是董仲舒那个王八羔子！

方相氏是傩时代民间普遍信仰的神祗，是一种驱疫避邪的神。在周礼的规定中，他是司马的下属，还有一个“下大夫”的官阶。方相氏的傩术使在完全变身状态时，掌蒙熊皮、黄金四目、玄衣朱裳、执戈扬盾，它拥有“为国家驱疫”的无上法力。

据说在两汉时期，方相氏从中原内陆传到了邪马台国，也就是当时的日本，被当地的神道——这东西之前的章节里讲过——传承下来，称之为“追傩式”，而能够执行追傩式的巫师，则被称为“方术使”，他们不仅修行强大的术法之力，并且能够调动自身血脉之力，化身方相氏，成为恐怖的战神形态。

“不稀奇，我都着过他们的道。”王笑笑突然说。

我之前跟大家说起过，平安时代作乱的“酒吞童子”，是被日本中央政府任命大将军源赖光率人击杀的，当时一共去了六个人。

除了大将军源赖光自己外，还有四个是他的家臣：渡边纲、坂田金时、卜部季武、碓井贞光，这四个人被称为“赖光四天王”，自然是那种文武兼备，能力出众的勇者。第六个人，是个民间人士，他叫“藤原保昌”。

“藤原方相氏！”王笑笑回忆起来还是一脸痛苦，“就是那家伙，比你们哥俩的路子可要野多了，一上来二话不说就变身，把你压制得死死的。”

“你，难道当年被藤原保昌给……”

徐紫翎扬起一巴掌，将徐步摇的猥琐话题硬生生封了回去。

“你们阴阳师就是喜欢搞这些莫名其妙的事情，”相子谦披上了雨衣，“居然把酒吞童子养成式神不说，还弄具尸体来实体化，你实体化也就算了，居然还是一具女尸，唉。”

“问题是，她这样一摊子烂肉，又臭又恶心，”王球儿捂着鼻子，“我都不知道怎么把她弄回去啊。”

“她”自然是指瘫在地上，奄奄一息的伍继芳了。

说来也真是奇葩，都到这会儿了，那双高跟鞋还那样醒目地穿在脚上，多神奇啊。

“哥，小颖恢复了一些，”相子尚搀扶着赵小颖，“不过还是送医院检查治疗一下的好。”