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第二十一章 柜顶（第2页）

你是不是很感动？觉得人民群众真是伟大是不是？

但是呢，这种热情不说三分钟，两个多钟头后就开始变味儿了。

比方说一个庄稼大汉，一开始很热心的跑到公安的办公点来说明情况，回到家里还兴高采烈的向家里人给自己表功呢，结果被老婆骂的狗血淋头。

所以很多公安事后发现还有问题没搞明白，给这些人打电话想再询问询问，结果他们接电话的态度就和清早的时候大不相同，越来越疏远。

您听听那些村里的婆娘们是如何念叨的啊。

“死人像块胶，黏上不得了。”

“不是一家，还是一姓，不是一姓，还是同村。”

“人死水泼地，无法再收起，救不了死的得救活的。”

最缺得的就是刚才我举例，提到的那位庄稼大汉的老婆：“你那么热心干啥？你怎么对张兰的情况那么清楚？她老公去广东打工多少年了，你怎么就那么上心啊？”

其实我个人认为，这种情况还算是客气的，至少没有负面影响。

而另外一种情况，则差点儿让警员们慌了手脚。

“杀张兰的人已经找到了，已经关进了公安局。”

“公安局在一棵大树下挖出了张兰的血衣。”

“张兰是被几个人共同杀害的，当时流了很多血，天亮还看到有人用铁锹掩埋血迹。”

……

不光是农村大妈茶余饭后，而且就连微博、微信朋友圈、QQ空间啥的也都是铺天盖地的刷。

这就叫做网络谣言。

关键谣言这么一起，它会干扰办案。

我举个例子您就明白了。

比方说，有一个目击者，他或许在半夜三更看到了作案过程。

之前高稻灵她们分析过，张兰是被人拍了砖，然后推进了井里。

这个过程放在目击证人那里来描述，也就是这么简单。

可问题在于，现在蜂拥而其的网络谣言，一个个绘声绘色，就像是在网易云阅读比赛写玄幻小说那样，这个血溅五步，那个先睡后杀，无论哪一款谣言，那说出来都比目击证人的讲述要精彩多了。

人在村子里喜欢叨咕个八卦，本质上还是排解寂寞，你一个人知道了别人不知道的事情，还能讲得唾沫横飞，那些村妇听得津津有味，这个就叫做成就感。

现如今，各种谣言版本都比我的目击现场要好看，那我都羞于讲出真相了。

干脆，我也编造谣言去……

所以你说警察们烦不烦。

废了半天劲，民警们总算是陆陆续续汇总出来一些材料。

并不是说杀人动机，而是先把社会矛盾罗列出来。

排在第一位的，就是田方良。

婆媳矛盾嘛，这个不难理解，一个屋檐下，别说婆媳了，亲生母子都会吵个架啊。

第二个，是同村人，叫董长波。年纪一大把了，别看丫现在腿脚不利索，年轻时那可是风流威猛，当时董大河的伯伯去世得早，这个董长波就将守寡在家的董大河的伯母给睡了。

那个年代还是群众运动，是“颇有文化意境的一场大规模的革命”——我去，这个六十年代的群众运动，我都无法用标准称呼来写，关键还是审核员在作孽！