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第122章地下的寺庙（第2页）

盘踞在这座高大建筑周围的火龙的光亮已经将这里完全照亮，我看见了这座雄伟建筑气势磅礴的庑殿顶、斑驳的朱漆大柱、结构纷繁复杂的斗拱飞檐。

而在这座大殿的正门上，一块朱漆已有些脱落的巨大牌匾上，写着四个庄严肃穆的大字：大雄宝殿。

“佛寺无疑！”我在心里呐喊道。

“佛寺！这是佛寺啊，并非道观！快看看这雄浑宏伟的大雄宝殿，又是一座失传已久的木结构建筑！如果真是唐代的大法华寺，历史将被改写！”叶真首先欢呼雀跃起来，一步就登上了大殿前的石阶，围着大殿一路小跑起来，像一个没见过世面的顽劣小孩。

他没跑几步就突然停了下来，又神神叨叨地自言自语道：“大法华寺……对了，要知道这是不是法华寺，我得去庙门口瞧瞧。”

然后，他几步就越下了石阶，朝庙门口跑去。

我和蔡从章、曾晓娇满脸恭敬地拾阶而上，曾晓娇用力推了推大雄宝殿紧闭的木门，关闭了百年的沉重木门发出了“吱呀”的声响，并伴随着门上灰尘的纷纷落下。

大雄宝殿里，释迦摩尼以成道相结跏趺坐。

它左手横置左足上，名为定印，表示禅定的意思；右手直伸下垂，名为“触地印”，表示释迦在成道前的过去生中，为了众生牺牲了自己的一切，这些唯有大地能够证明。

“释迦摩尼面相饱满，头部螺形肉髻高耸，大耳下垂，神采稳重而又不失慈祥；身体比例匀称，结构合理，体态丰腴而又天然舒展，具有很强的动态感，袒露的胸肌起伏变化，写实性很强；它的衣饰为方领下垂式，衣料质感柔和轻薄；台座为花口形底边，下身衣褶悬搭于座前若台布，具有唐代塑像的典型特征。”蔡从章一边观赏，一边缓缓地说道。

“唐代塑像！莫非这里真的就是大法华寺？”我激动地问道。

蔡从章还没来得及回答，大殿外面就传来了叶真兴奋的惊呼：“你们快来看啊，这里真的就是大法华寺！我们找到了！我们终于找到了！”

蔡从章微微一笑，并没有挪动脚步，而我和曾晓娇则不约而同地跨出大殿，疾步朝庙门口奔去。

还没到庙门口，我就远远地看到一个人痴痴地站着，抬头盯着庙门上方，一脸的傻笑。

这不是叶真还能是谁？

我和曾晓娇来到门口，和他并排站在一起抬头仰望。

庙门之上，“法华寺”三个金色大字虽然早已没有了金光闪闪的光辉，失去了往日的荣光，但依然看得出它曾经的大气和辉煌。

这寺庙仿佛天然就有一种勾人魂魄的力量，让人在它面前心甘情愿地折服、敬仰。

我们三个人就这样恭敬地呆立在庙门口，一时不知道该何去何从。

叶真最先回过神来，一句话就把我们从庄严肃穆的氛围中拉离了出来：“曾经香火鼎盛的法华寺，怎么就跌落进地下了呢？”

“谁干的！”

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