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五十九章 （第1页）

一秒记住【xiaoyanwenxue.com】精彩无弹窗免费！冯丑花了一个多月时间，使用传送术，在这片巨大的群岛中巡视了一圈。

他发现，这片群岛中有人类存在，不但有人类，而且数量相当不少。

在西北边的那几座大型岛屿上，甚至有着国家的存在。

不过这里的人类文明还处在相当原始的地步。

到处存在着血祭，猎头行为，农业处在刀耕火种阶段，狩猎和捕鱼在当地人的食物中还占据着很大的份额。

工业方面，这里萨满可以用土元素魔法从矿物中提取少量贵重金属，锻造优质的刀具，但普通人仍然主要使用魔法木，魔法矿石，以及兽骨。

这里的文明，属于萨满文明和神话文明的交替阶段。

在群岛的东南部，大多数小岛屿上的人类还处于萨满文明。

但在西北部的大型岛屿上，一些国家已经出现了神庙和宗教。

奥术师的研究表明，人类文明的初期，最先诞生的是萨满文明，萨满从部落的原始图腾崇拜中发现了信仰之力的存在，并学会了利用这种力量，形成了萨满教。

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但随着人类宗教行为的加深，人口的增加，信仰之力积聚的加快，原始的神性生物开始从积蓄的信仰之力中诞生。

神性生物一旦成功诞生，就会杀死窃取他们力量的萨满，或者占据萨满的身体，成为部落的图腾神。

这时候的图腾神只是神性生物，距离真正的神祗还有遥远的距离。

随着神性的积蓄，神性生物最终会发生蜕变，化茧成蝶。

但实际上，远古神性生物真正能够化茧成蝶的，堪称凤毛麟角。

因为在图腾神和真神之间存在着无数的陷阱，图腾神只要踏入一个，就会走上绝路。

比如血祭，血祭确实可以增强图腾神的力量，但也会污染图腾神的精神，让祗们陷入疯狂。

比如多神域，人的欲望是无穷的，他们期望自己的图腾神能在各方面满足自己，于是许多图腾神就会慢慢的被信徒的信仰塑造成多领域神，甚至是全能神。

这就比如一个幼苗正在挣扎长大，一个蹩脚的农夫却给它嫁接了许多需要很多营养的枝桠，希望它成长成一颗万能树，结果自然只能是让幼苗营养不良而死。

第三个陷阱是吞噬，如果一个区域中有多个图腾神，那么互相战争和吞噬就难免会发生。

实际上，如果是吞噬和自己同样领域的图腾神，对图腾神的成长是有益的，但如果吞噬和自己完全不同领域的图腾神，则会让吞噬者陷入狂乱，吞噬的异种神性就像病毒和癌细胞一样，会让吞噬者渐渐死去。

总之，根据奥术师的研究推论，图腾神成长为真神，只能算是漫长的远古时代，发生的小概率偶发事件，疯狂和死亡才是图腾神的正常结局。

而这片岛屿上正在发生的事情，恰恰证明了奥术师们的推论。

这片大地上充斥着狩猎人类和血祭的行为，充斥着战争，那几个大型岛屿上的神庙里的神祗几乎都有着一大串的神名。

冯丑在群岛中部一座覆盖着茂密森林的岛屿上留下了空间导标，然后传送回了绿龙岛。

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