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第三百九十二章 南洋往事（第1页）

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说着说着，李雪哭的更凶了，凄凄惨惨的哭声当中，满满的都是绝望。

是啊，如果去医院能治好，谁又愿意往鬼神之说上去想呢？

一个母亲，千里迢迢带着孩子，从上海去往云南，就为了治病，为了那虚无缥缈的希望，这其中到底藏着多大的绝望和无奈，绝对不是我们这些萍水相逢的旁人能够想象的。

李雪的哭喊声，真的是闻者伤心，听者落泪。

就连钱鼠爷那家伙那个时候都揉了揉鼻子，别过头去嘟囔了一句：“奶奶的，这车厢里头咋还还有那么大的风，吹的鼠爷眼睛直泛酸水。”

“快起来起来！”

董方老爷子眼见如此，也是一下子慌了神，急忙走过去将李雪从地上拉了起来，Alice呢也掏出了手帕，上前去安慰着李雪。

“董老爷子，我们这几个人里头，您年岁最长，还参加过反越自卫战，见多识广的，您要是听说过这古曼童，就说说吧，我想您也不忍心看着这么一个十多岁的孩子这样吧！”

“是啊董爷爷您就说说吧！”

钱鼠爷第一个开口替李雪哀求了起来，紧跟着刘全和陈八牛也帮着说话。

我虽然没有帮着李雪说话，可其实我心里头也十分同情李雪母子的遭遇。

至于李雪提到过的古曼童，我曾经跟着老爹学习风水术的时候，也听老爹说气话。

这古曼童啊，是南洋一带很盛行的一种巫术。

说古曼童大家伙可能不太容易理解，可实际上这所谓的古曼童，就是养小鬼儿。

据说啊，这古曼童，是用早夭的小孩儿的尸体和尸油一起练制，然后封在小棺材，或者是小孩儿形象的陶俑里头，单单只是这古曼童的制作方式，可用料，听上去就足够渗人邪门了。

可以想象，这东西到底有多邪门。

南洋，也就是现在的东南亚一带，在历史上，很长一段时间，都是我们国家的附属国。

所以，南洋很多文化、习俗都深受我们国家的影响。

其中就包括诸如古曼童，降头术这些盛行在南洋的邪术。

据说这养小鬼儿，最早是起源自茅山术，后来传到南洋，就被当地的一些巫师结合南洋当时流行的降头术，加以利用，之后逐渐变成了南洋特有古曼童。

在我们国家的传统观念里头，人有阳寿，鬼有阴寿，人死了就是阳寿尽了，得去阴曹地府，继续享受阴寿，只有等到阴寿尽了，才能重新轮回转世。

可是这早夭的人，特别是早夭的小孩儿，全都是阳寿未尽，所谓在传统观念里，早夭的人是不能进入阴曹地府的，必须要以游魂野鬼的方式，一直在墓地游荡，直至阳寿尽的那一天，才能去阴曹地府报道。

在这期间啊，早夭的那些亡魂，如果有人供奉，那还好，如果没有，那就真的是成了孤魂野鬼了。

而南阳的古曼童呢，就是把那些早夭且每人供奉的孩童亡魂，以尸油为引，让其寄宿在棺材、孩童形象的陶俑里头。

供养古曼童的人家呢，必须每天定时定点的祭拜供养的古曼童。

时间久了，供养的古曼童就会帮着主人家完成一些心愿，或者是保佑主人一家，从这一点来说古曼童和东北的保家仙还有些类似。

其实呢，最开始这古曼童的出现，本就是为了让那些早夭，无法去阴曹地府报道的孩子，有一个归宿，不至于变成孤魂野鬼，绝对算是积德行善。

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