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第四百章 盛世佛乱世道（第1页）

贾午一早起床，梳洗打扮一番后，即前往府中正堂向贾充、郭槐请安。

贾充这段时间忙于朝政，无暇顾及家中之事，加上郭槐性格强势，喜欢事事过问，一大早仆从来请示诸事的人不绝。

贾午寻了个机会，讨好了母亲几句，即以关心郭槐身体安康为由，提出到相国寺还愿，对此郭槐老大宽怀，还以为小女儿懂事了。

女生外向。

郭槐没有想到，贾午会欺骗自己。

其实，这也怪不得贾午，因为是郭槐在韩谧改名的事情上，未经其同意，同时，执意将韩谧养在自己身边，让贾午心里很不满意。

贾午和郭槐不合的原因，还有一点是她和同父异母的大姐贾褒关系相当好，而贾褒因为替老父亲贾充和母亲李婉牵线，为郭槐所深恨。

总而言之，贾充这一家的故事，和后世电视机里放在湾湾又臭又长家庭伦理剧相比，有过之而无不及。

韩寿、贾午、郭槐带着小韩谧一行车队出开封城门，往相国寺而去。

两国交兵，不欺妇孺。

在这一点上，不管是赵广还是司马炎，都默契的遵守了这一君子约定。

汉、晋、吴三家，都是汉家之国，彼此的官员之间，盘根错节，你中有我，我中有你，一个不小心杀错，就可能把身边同僚的亲眷、族人给杀了。

同殿称臣，无端结一冤家，何苦来哉！

就在韩寿一行出城之际，杜模已经从诸葛尚处知晓，潜入晋国的汉国暗间今日会到达相国寺，他的任务是派出一支精干队伍，将他们安然的接到汉营之中。

何人能胜任这一任务？

文鸯是主将，一举一动牵扯太大，显然不合适，另外，文鸯现在独挡一面，是赵广器重的大将，舍了大军去接一暗间，说出去都让人笑活。

相比之下，文虎是最好的人选。

身份上，文虎是文鸯的弟弟，足见汉国对韩寿的重视程度，武力上，文小虎单打独斗的本领渐长，汉将之中也不过几人能胜过于他。

至于晋军之中，更是找不到什么好的对手，相比来说，反倒是胡虏一方，如石勒这样的胡将甚是了得，在虎牢关时就曾杀退过文氏兄弟。

文虎对于杜模的谏议没有意见，作为军中重将，韩寿是他的旧识，当年在河东一战，文虎为潼关守将，韩寿被俘后还是文虎押送回的长安，没想到这一回再见，依旧是文虎来迎接。

相国寺。

始建于晋国太康年间，这座寺庙所在的位置据说是以前战国时魏国信陵君无忌的府邸。

在司马炎迁都之后，又进行了扩建和修葺，现如今已是晋国的国庙，由于坐落在卞（汴）水之畔，水道交通便利，吸引了南来北往的众多香客。

寺中的一众秃驴也凭着念念听不懂的高深佛经，骗得众信徒慷慨解囊，纷纷来到佛寺诉说自己的所求，期望得到佛祖的保佑。

让人不能理解的是，晋国国势衰败，朝纲更是混乱，眼看着就要不行了，但包括司马家诸王在内，其家眷来相国寺的次数却不减反增。

晋国官员的家眷希望佛祖显灵，将万恶的汉军给驱逐出去，但他们不知道，佛这个外来的和尚，所念的经不符合中国国情。

乱世不见佛，盛世不见道。

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