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第一百三十三章 儒门四圣离经叛道（第4页）
“杜绝佛门逃禅避世，消极之念。”
“只用儒家定下道德规矩，约束自我内心，以仁义为本，礼法为纲。”
“方才是治世大道。”
左端云声震长空，有如雷鸣，让人心神为之震动。
这是儒门七十二种天赋根骨之一，雷鸣圣音。
“左司业这一番话与朝堂上的衮衮诸公，劝诫朕要施以仁德有何区别？”
赵穆面露失望，他还以为三进三出书山学海的左端云会有何高论。
“自然不同！”
“知仁义，守规矩，人人明悟圣贤之道，愿望很美好。”
“可即便上古人皇出世，都不一定能做到。”
“万载以来，自上阴学宫，再到历代王朝，皆以仁德为先，礼法次之。”
“我却不这样认为，礼者，道德规范也，法者，治国、治人、治心之律例。”
“礼法并施，才是成王成圣之道！”
左端云一字一句掷地有声，天地与之共鸣。
“我所要立的帝王之学，乃是制天命而用之，以王霸之道统率亿万生灵。”
赵穆眸光幽深，把握那几个关键词。
礼法并施。
制天命而用之。
王霸兼修。
这俨然与上阴学宫所传授的道德之论，大相径庭了。
当真是个“离经叛道”之人。
难怪会想着罢黜百家，独尊儒术。
“左司业，儒门四圣，你拜在何人门下？”
大周天子意味深长，轻声问道。
众所周知，儒门有四位圣人。
至圣先师，
亚圣，
礼圣，
文圣。
其中以至圣、亚圣之学说广为流传，礼圣次之。
至于文圣？
关于他之理念，几乎无有传承。
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