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第九章 陶鬲（第3页）

懂了吧？四只脚的是祭器！

“你们把镜头拉近一点，让我好好看看这鬲上的纹路。”段天鸣眯起眼睛。

徐诗寒将手机靠进这个陶鬲。

“哎呀妈呀，这是人脸啊！”段天鸣突然兴奋地怪叫起来。

王球儿倒是不以为然，这种纹路很难辨认吗？

她们几个早就看出那上面是一张陶土浮雕的人脸了。

“听你们说，你们正在联系杭州警方？”段天鸣不知为啥，突然换了一个话体。

“是啊，这个卖鬲的‘村书记’非常可疑，”王球儿说，“但如果正面接触的话，我怕会打草惊蛇，正好这个村书记也在网易云阅读写书，我想先从编辑那边入手，查这个人的底细。”

“嗯嗯，最好要能弄清楚，他这件东西是从哪里弄到的。”段天鸣点点头。

“不是，段馆长，您倒是说清楚，这东西……”姜老师已经紧张得有些口吃，“这人面鬲，我还想拿着捣药呢。”

“捣药？真是亏你想得出。”段天鸣骂道，“小子，你趁早放弃这种想法吧，我告诉你，商代的人面纹器具，你都别去乱碰。”

为啥？

现存的商周青铜方鼎也好，陶、铜鬲也好，表面上都有各种各样的纹路和浮雕，有四面鹿头纹的，有四面兽纹的，但就是找不到四面饰人面纹的。

不仅未见实物，就是历代的金石著录也未见记载。

“我说过，这些都是用来烹煮东西的，”段天鸣说，“古代人比现代人强多了，人家多讲饮食卫生啊，才不像现在，食品安全问题比比皆是。”

就拿这煮东西来说吧，不管是三条腿的鼎和鬲，煮给人吃；还是四条腿的祭器，煮给不是人的东西吃。那都是分得清清楚楚，哪一件是用来煮什么的，绝对不会混杂。

我说的混杂，主要是指肉类。

如果是光秃秃的，啥玩意儿都没有雕刻的鼎和鬲，这种比较穷的人用的，那就无所谓了，大杂烩一锅涮。

但这种有浮雕的呢。

你比方说有鱼鳞纹的，或者直接雕了几条鱼的，那这鼎和鬲，就是用来做水煮鱼的。

同理，纹了牛的，那就是用来做土豆烧牛肉的……对不起我说错了，那年月土豆还没有国产化。

纹了羊的，雕了鹿的，大家依次类推。

有些读者会问：那纹了龙的呢？

答：煮蛇汤的。

有一个例外，1959年，在湖南省长沙市宁乡县的黄材镇……对，就是四羊方尊出土的那个地方，这地方真特么邪性！

在那里出土了一个青铜鼎，商代晚期的，也就是商纣王那个年月的。

它浮雕了四面人脸！

你猜这东西是用来煮啥的？

随便吧，反正是你们猜的，我可没有说，将来不许赖我瞎掰。

但有一点你们猜对了，这个鼎是方的，四只脚。

废话，煮这东西的，难道是拿给人吃的啊！

段天鸣拿起手机，开着视频通话，转身出了办公室，进到了湖南省博物馆的中央展厅。

绕了几圈之后，巨大的“人面青铜大禾方鼎”就出现了视频画面里。

这是当今世界上唯一的一件人面纹方鼎。

这是全世界青铜器中独一无二的器物，绝无仅有的镇国之宝。