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第十六章 斑点（第2页）

“唉，我见过古代文物各种造型的雕像，”看了一眼这件藏品，罗长龙喃喃地说，“这还是第一次看到有人用黄铜雕了一坨屎。”

还真是那种造型啊，四四方方的一个黄色金属台子，连在一起的上面的雕塑，尽然就是那种一圈一圈盘旋起来的那种粑粑。

动物不可能拉出这样的粪，所以这种造型应该是人屎。

古滇国的老百姓是不是疯了？我见过很多奇葩的远古图腾崇拜，甚至有崇拜逼，崇拜鞭，崇拜蛋子的，但这还是第一次，看到有古代民族崇拜屎的。

“我说你什么眼神啊？你拉出来的盘旋屎堆还能侧翻吗？”马文科不满地怼了一句。

确实啊，虽然这种造型很像屎，但标准的人屎，它是呈现出一种很规范的，下面的盘旋口径大，越往上盘旋的口径越小的那种准金字塔的模式。

它这个不是，它是横过来的，就好像有人在一个盘子里拉出了一堆标准的大便，然后他擦完屁股之后，将这个盘子一竖，盘起来的人屎就这么整个横翻了过来。

哗啦——马文科打开了玻璃柜，双手将那枚“侧翻的人屎”给取了出来。

“您看清楚了，这‘屎尖’的上面，有眼睛有嘴巴的，这不是屎，这是一条蛇！”

唉，所以说在野外随地大便真的是不好的行为。

因为人屎和那些颜色灰暗的土蛇盘起来的时候，样子实在是太像了。

贪玩的路人，加上眼神不太好，好不容易找根棍子想去捅捅屎玩，结果一不小心就激怒了一条毒蛇。

大家都看仔细了，确实是蛇，不光有蛇头，更为重要的是，人屎的表面可不会有鳞片的纹路。

“还有，这不是黄铜，都两千多年的东西了，要是黄铜的话那表面都起绿斑了。”马文科纠正说，“对文物是不能轻易打磨的，之所以两千多年虽然光泽暗淡，但是依然保持纯正的亮黄色，那是因为，这东西的材质，是一坨金子啊！”

卧槽！

“看好了！”

马文科将着尊金蛇，连带下面的正方形底座翻了起来。

竟然是个印章！

因为下面有字，而且四个篆书汉字的排列方式，人一看就明白，正是古体印章。

四个字很好认：滇王之印。

哎呀，这是古滇国的玉玺？

不对不对，是金玺。

“其实这尊金印跟这些青铜器放在一起也不太规范，因为大量青铜器都是在玉溪的李家山出土的。而这尊金印则是出土于昆明市晋宁区的石寨山，两地相隔一百一十多公里。在石寨山墓葬群中，6号墓漆棺底部，当时所有的青铜器都是黑乎乎的，只有这东西因为是黄金材质，所以两千多年过去了，依旧是‘通体完好如新’。印上是蟠蛇纽，蛇背有鳞纹，蛇首昂首向右上方。印面每边长2.4厘米，印身厚0.7厘米，通纽高2厘米，重90克。”马文科介绍说，“后来经过研究，发现蛇形纽和印身是分别铸成后焊接起来的。印文不是范铸，而是对方面的黄金下刀凿出来的，笔划两边的凿痕以及用来修饰调整的补刀痕迹，现在大家还可以看得出来。篆书，白文四字‘滇王之印’。根据司马迁在《史记·西南夷传》中的记载：‘汉武帝元封二年，滇王尝羌降于汉，汉赐滇王王印，复长其民’。连同出土石寨山文物群一起印证了那个地方就是一代滇王及其家族的陵寝地。”

也就是说，从两千多年前开始，云南人就选择了昆明作为政治中心。

大家这个时候心情都比较复杂。

是啊，早两天查证过的材料不是才说明了，那个秘社的神圣骑士王家全，不是每天在家供着一尊滇王像三跪九叩烧香膜拜么。

“汉代藩国金印，或属国金印，到目前为止已经出土的，总共只有三尊。”

1784年在日本博多志贺岛上出土的“汉倭奴国王”金印；

1955年在云南晋宁石寨山汉墓出土的“滇王之印”蛇纽金印；

1981年在江苏省扬州附近的邗江县营泉镇北二号汉墓出土的“广陵王玺”龟纽金印。

“原来是王印，难怪要架设这么复杂的监控设备啊。”邓甬力瞅着展馆内部，从角落到天花板到各个展柜四周的安防设备，一脸的钦佩。

“这些都是一级文物，不必担心偷盗，即便被人拿走了，他在黑白两道的市场都找不到买家。”马文科无趣地说，“之所以这样劳民伤财地折腾，实在是因为最近发生的事情太令人头疼了。”

说完，将滇王金印放回了展柜，锁好，“其实汉朝是一个很宽容的王朝，很重视睦邻友好的，只有那个顽固不化的匈奴一直不识抬举顶着干。对于其他的边疆地带，西汉的中央王朝为了统治和安宁，往往采用‘以夷制夷’的策略，只要你称臣纳供，不对抗中央王朝，一般都以赐印、委派官爵等统治方式，来行使汉王朝对边疆地区的统治和管理。”

大家都没有接茬，等着看马文科要说出最近发生的问题究竟在哪里。

马馆长带着大家来到了一件青铜器的边上，这回大家看清楚了，标牌上写的是：